ET DIEU GEOMETRISA

Pardonnez mon outrecuidance… Une grosse tête qui n’était autre que le sieur Pythagore affirma un jour que « Au commencement Dieu Géométrisa ». C’est surement pourquoi Euclide est devenu un champion de la géométrie qui empoisonne des générations de branleur dont le seul effort est de se rapprocher du radiateur. Mais d’autre ne peuvent l’avaler car elle est pleine d’arêtes. Leur culture s’arrête à la constatation que lorsqu’ils se rendent de leur domicile au bahut devenu collège ils découvrent incidemment que la ligne droite est le plus court chemin pour aller d’un point à un autre.

Ils le savent puisque c’est moins fatiguant.

Et puis voilà qu’un prétentieux, fort probablement bigot, voulu se rapprocher de Dieu et inventa la géométrie dans l’espace. Telle est la raison pour laquelle l’imbroglio de lignes de cette science dite exacte à finir en tour de Babel. Pour atteindre le sommet il faut posséder une bosse des math aussi grosse que celle d’un goitre exophtalmique.

Pour ne pas avoir l’air débordé certains inventèrent la géométrie sacrée. Personnellement j’y adhère quand elle est simple et de ce fait je néglige « Le nombre d’or » du mathématicien poète roumain Matilac Ghyka et cela même si les concepts de Paracelse y sont inclus sous forme d’équations imbuvables pour le vulgum pecus. Mais certain y trouve leur bonheur. A cela il n’y a rien à dire puisqu’il faut de tout pour faire un monde. Que les matheux ne se sentent pas visés par l’humour méchant de votre serviteur en manque de rigolade après le confinement.

La géométrie sacrée est un domaine immense qui commence par les dispositions stellaires dans les constellations et galaxies en passant par l’architecture et les agencements picturaux de certains peintres et dessinateur pour s’être réfugié dans les temples qu’ils soient catholiques, rosicruciens ou encore francs-maçons. Vous comprenez fort bien qu’il est impossible de les passer tous en revue à moins de disposer de deux ou plusieurs vies car en plus la nature terrestre avec ses différents règnes s’en mêle avec son immense diversité de formes.

Je commencerais par le carré.

L’associer aux quatre éléments : le Feu, la Terre, l’Air et l’Eau. Cependant attention ne prenons pas à la lettre ces éléments comme le feu qui brûle dans la cheminée, la terre sur laquelle nous marchons, l’air que nous respirons ou l’eau que nous buvons.

Les quatre éléments peuvent être aussi des changements d’état d’un cristal de glace ou d’un produit avide d’eau. Bon je ne vais pas vous empoisonner avec des explications qui ne nous feraient pas avancer. Je dois dire que j’ai quelque bouffées de paresses pour expliquer plus longuement des concepts selon les anciens qui appelaient Terre tous solides y compris les pierres, le fer et les métaux et eau tout ce qui est liquide outre l’eau, le mercure et tous métaux fondus etc.

Revenons au carré et laissons-nous parler à L’oreille par un corbeau - Ils sont bavards quand il s’y mettent -. Dans cette langue des oiseaux Il vous dira k-arr-é soit « dans le K est l’art ». Vous pouvez dire que c’est n’importe quoi cette interprétation débile tirée par les cheveux. J’assume en affirmant que le potassium K est bien au cœur de l’art royal comme il est au cœur de toute vie. Sans lui notre cœur ne battrait pas. Le mot signifie littéralement « sel du pot ou creuset à cendre » de là provient la potasse et le potassium. Evidemment, vous l’avez compris dans le pot se trouve de la cendre contenant du carbonate de potassium d’où l’on extrait le sel alchimique appelée potasse caustique.  Que faire pour avancer si ce n’est tourner autour du pot pour tenter d’en découvrir son mystère ? Mais ne tournons pas trop longtemps car nous risquons de tourner en bourrique.

Les premières générations de l’école Polytechnique, crée en 1714, utilisaient en chimie les mêmes symboles que ceux des alchimistes - Les symboles chimiques actuels ne furent crées qu’en 1813 - Ils étaient encore proche des connaissances ancestrales. C’est pourquoi les élèves de l’école X – ou polytechnique -  créèrent après 1813 une devise qui permet de découvrir le pot aux roses :

sXkoh

Qui se dit en argotique: « soufre(s) et potasse (KOH) pour l’X. »

Le X à plusieurs sens outre celui de croix de Saint-André: celui des promotions de polytechnique (taupes) et celui, en algèbre, d’inconnu. Cette formule indique l’action de la lumière (X) sur le soufre et l’hydrate de potassium… tiré de la cendre du pot !

Les diagonales du carré du schéma ci-dessus reproduisent le x ou croix de saint André. Ce n’est pas incidemment si la fête de ce saint prend un relief particulier. En effet, dans le cycle dit sanctoral ou succession des saints durant chaque jour de l’année, il est le premier. Sa fête est fixée le 30 novembre. Il s’achève pour la saint Saturnin le 29 novembre. C’est l’éternel recommencement que les alchimistes représentent par un serpent qui se mord la queue ou ouroboros.

Le x est donc la lumière solaire dispensatrice de la chaleur et surtout de la vie sous une forme énergétique particulière. Telle est l’opinion de Fulcanelli :

« La croix de Saint-André qui a la forme du X français, est l’hiéroglyphe réduit à sa plus simple expression, des radiations lumineuses et divergentes émanées d’un foyer unique… Ces lignes entrecroisées donnent le schéma du scintillement des étoiles, de la dispersion rayonnant de tout ce qui brille, éclaire irradie. Aussi en a-t-on fait le sceau, la marque de l’illumination et, par extension, de la révélation spirituelle. Le saint esprit est toujours figuré par une colombe en plein vol, le ailes étendues selon un axe perpendiculaire è celui du corps, c’est-à-dire en croix. Car la croix grecque et celle de Saint-André ont, en hermétisme une signification exactement semblable.»^[1] Ce n’est autre qu’une simple rotation à 45° de la croix grecque (aux branches d’égales longueurs).

Da se fait le X dans le carré devient l’illumination de la matière (carré) par l’Esprit. L’Esprit est symbolisé par la lettre H. Comme dit précédemment, en 3D le carré et le triangle sont représentés par un cube surmonté d’une pyramide. Parfois au sommet de la pyramide est fichée une hache, ce qui est suffisamment expressif phonétiquement de l’action de l’Esprit. Tel est un symbole étudié par les francs-maçons dans leurs tableaux d’apprentis et de Compagnons.

Saint Vincent Depaul (c’est son véritable non et non « de Paul ») était alchimiste d’auprès les lettres qu’il envoyait au sieur Comet son protecteur. Il eut comme ami un certain Nicolas Pavillon qui devint évêque d’Alet-les-bains dans l’Aude. Il appela sa cathédrale Saint-André et choisit l’X pour la symboliser. On le trouve encore amputé sur la porte de l’ancienne sacristie et en évidence sur l’arche du pont qui enjambe la rivière Aude.

Nous ne pouvons que remarquer que le X est en réalité le schéma d’un vase dont le pied est évasé à la même dimension que l’ouverture. Ce vase n’est autre que le graal car dans tous les textes il apparait dans la lumière, il est lumière et nos physiciens savent que toute matérialisation se fait par la lumière qui est tantôt onde tantôt particule ou photon. C’est la DOP ou dualité onde particule. En d’autres termes le Graal peut être tantôt invisible et n’est nulle part. Il ne peut devenir visible en un endroit précis qu’en fonction de l’état intérieur de l’être. Il n’est nulle part mais se matérialise à un endroit précis ou un individu pur se manifeste.

Autant Chrétien de Troye dans son roman que le templier souabe Wolfgang von Eschenbach ont su exalter cette particularité.

X Avec toute mon amitié.

Je suis surpris que mes articles n’ais pas soulevés d’indignations chez les frères à rois points. Cela m’aurait mis du feu au ventre et ensoleillé ma journée. Quand je dis qu’un temple maçonnique n’est beau que lorsqu’il est vide, la raison en est que les diverses décorations se suffisent à elle-même. Seul le silence y a sa place et non des orateurs qui feraient mieux de se réunir dans une salle de banquet ou au fond d’un bistro. L’intelligence bavarde n’à pas sa place dans un lieu sacré. Elle ne s’y intègre pas car l’esprit des symboles est bafoué. La neuropédagogie le crie sur tous les toits depuis les années 70. Nous savons tous que l’intellect et le verbiage transforme les idéogrammes en simples prouesses d’équilibristes sur un vélo à une seule roue. Les Francs-Maçons imitent l’Eglise en ne tenant pas compte des découvertes extraordinaires de la physiologie cérébrale et du système nerveux central. Ils dogmatisent pour maintenir leurs anciennes structures et manières de procéder. Les traditions ne se perdent jamais quand elles ne font qu’un avec l’Esprit mais elles meurent dans l’immobilité. C’est normal puisque la vie est mouvement et adaptation et que l’homme est adapté à l’adaptation et non à la répétition qui aboutit aux différents intégrismes.

Je me suis bien amusé. Puissiez-vous trouver l’Esprit première matière de l’alchimie.

Avec toute mon amitié

Je vais vous faire une confidence. Quand j’étais apprenti menuisier notre prof d’atelier nous dévoila le fameux triangle rectangle dont le coté verticale égal à 3 et l’horizontal à 4 et l’hypoténuse à 5. J’avais zappé que le carré de l’hypoténuse est égale à la somme des deux autres côtés. Pour moi les nombres au carré ou au cube étaient aussi abstraits que le physique quantique. Mais le triangle 3,4,5, étaient pour moi une révélation ou l’imaginaire se mêlait à un truc concret auquel je ne comprenais rien. Évidement en qualité de cancre mon raisonnement ne pouvait voler plus haut que le raz des pâquerettes. « Je t’aime beaucoup passionnément un peu beaucoup pas du tout » ça je connaissais pour aller conter fleurette à la petite blonde qui m’attendait à côté des robinets C’était une garce puisqu’elle disait m’aimer passionnément alors que c’était pas du tout. Être cancre c’est pour la vie, et la petite du robinet passait son temps à se foutre de ma gueule. Tout ça pour vous dire que je ne suis pas assez une fine mouche pour botter les fesse du 666 ou pour comprendre le symbolisme des triangles et de tout autres figures comme le font si élégamment certains puits de science – à bac + 33 - portant un joli tablier. Comme c’est beau ce qu’ils disent, ses décorés du bas de la ceinture, même si je n’y comprends rien.

Vous l’avez compris, je ne vais pas effeuiller la marguerite il y a des coquines pour ça.  Actuellement l’amour ne signifie généralement plus rien si ce n’est un attachement animal téléguidé par les hormones et de ce fait limité dans le temps. Ce concept relationnel se doit d’être dépasser  pour transfigurer l’être tout entier. De ce fait l’amour de nos jours est essentiellement du plaisir vénérien qui sert à repeupler la planète et à faire souffrir des enfants.

L’enfant né de l’amour véritable est le triangle parfait avec ses parents qui s’aiment au-delà des étoiles. Vous comprenez pourquoi le triangle sacré 345 m’intéresse ? 3+4+5 = 12. Nombre qui correspond aux 12 portes de la Jérusalem céleste selon saint Jean… Je laisse les spéculateurs se régaler de leurs trouvailles. C’est un autre niveau qui m’intéresse car il s’évade du monde spéculatif pour atteindre le suprasensible et l’éveil de l’être.  La véritable dimension humaine est soulignée par le Christ lui-même s’adressant aux hommes en leur disant : « vous êtes des dieux » et surtout pas de chauds lapins ou des andouilles ! Le triangle des premiers pas de la réussite se résume en trois mots : bonté, bienveillance et patience. Ce n’est qu’après la pratique de ces trois « clous » que le chemin de saint Jacques peut s’accomplir et se confondre avec la Voie lactée. Spéculation ? Nenni, car ce chemin ne saurait être emprunté sans les lumières d’un guide mystique car il a des « techniques » à vous apprendre.

Voila ce que j’ai voulu vous dire. En qualité de cancre à mauvais caractère je ne saurais accompagner quiconque sur la route de la voie lactée.

Avec toute mon amitié.

Dans la quasi-totalité des sanctuaires abritant une vierge noire fleurit une même légende imprégnée de sens ésotérique aux dimensions universelles. Ce texte imaginaire mais sur-rationnel unit la terre aux étoiles comme se doit de le faire tout alchimiste en communion avec l’énergie vitale. Il relate les circonstances de la découverte de la statuette de bois noir sur deux registres : celui du conte qui marque la mémoire populaire et celui des lois de la nature exaltées par l’alchimie.

En prenant pour référence le récit de Notre-Dame de Marceille, près de Limoux dans l’Aude, le voici dans son intégralité :

« Un laboureur qui cultivait son champ voit ses bœufs arrêtés soudain par un obstacle invisible. Il a beau les presser, les exciter, ils demeurent immobiles et résistent à l’aiguillon. Le laboureur, d’abord stupéfait, se sent bientôt envahi par une impression indéfinissable. Poussé par une inspiration subite, il creuse la terre, pour découvrir l’obstacle qui arrête les bœufs. Tout à coup une madone de bois, à la figure brune, au regard céleste, se présente à ses yeux étonnés Nos ancêtres auraient élevé une chapelle pour y conserver la statue miraculeuse. »

Evidement nul n‘est sensé accréditer une pareille histoire car son sens est essentiellement lié à la symbolique et pratique de l’alchimie. Rien de surprenant à cela puisque la couleur noire se manifeste dans la matière (mater, matrice) lors d’une étape essentielle du Grand Œuvre.

« Un laboureur que cultivait son champs » annonce déjà la couleur… Puisque l’alchimiste est appelé laboureur ou labourant. Ainsi l’alchimiste François Cambriel en sa treizième leçon de son livre  Cours de philosophie hermétique (1843) dit sans ambages :

« De même que les laboureurs des champs, le philosophe hermétique est obligé de travailler la terre philosophique… »

Par la suite il nomme les alchimies « Labourants »

Levons la tête vers le ciel, vers ces constellations qui animent de leurs scintillements la noirceur cosmique. C’est vers ces étoiles, vers ce qu’elles évoquent, que les Vierges noires trouvent leur sens.

Il est tout à fait naturel de se tourner vers la constellation de la mère par excellence qu’est la Vierge qui en qualité de signe zodiacal désigne la période de l’année comprise entre le 23 août et le 22 septembre. Intervalle temporel propice à l’accomplissement du Grand Œuvre. Il ne peut s’agir d’une coïncidence puisque cette constellation contient celle du bouvier, le laboureur du ciel. Elle porte le nom de Bouvier depuis longtemps, cependant il est difficile de dire qui ce bouvier représente. Selon une version, il s'agit d'un laboureur qui conduit les sept bœufs (septem triones) de la constellation de la Grande Ourse. Les bœufs seraient liés à l'axe polaire et le Bouvier perpétuerait la rotation des cieux. La vierge étant appelée, dans ses litanies, « Porte du ciel ». Cette Porte étant l’étoile polaire qui indique le nord… Voilà pourquoi la chapelle de la vierge, dans toutes les églises, est orientée vers le nord.

L’étoile la plus brillante du bouvier est Arcturus, qui se situe dans le prolongement de la queue de la Grande Ourse. Son nom signifie Gardien de l'ours(e) en grec ancien. En d’autres termes c’est le gardien du pole arctique ou pole nord.

Ici point de place pour la spéculation. C’est une précision bonne à connaitre au laboratoire puisqu’il faut orienter les verreries vers le nord.

« Un laboureur qui cultivait son champ voit ses bœufs arrêtés soudain par un obstacle invisible. » Des obstacles invisibles, comme la pureté des matières, la température, l’humidité de l’air et sa turbulence jalonnent les étapes du grand œuvre. Ils conditionnent la réussite finale du labourant.

 « Il prend avec respect la statue de Notre-Dame, il la porte dans sa maison ; mais le lendemain la statue a disparue ! Le laboureur revient à son champ, et il retrouve de nouveau l’image dans le trou qu’il à creusé la veille. Vainement Il L’emporte une deuxième et une troisième fois, la statue miraculeuse disparait toujours pour regagner la colline champêtre de prédilection… »

Nous sommes là à l’ultime étape du Grand Œuvre qui bien souvent fut comparée au rocher de Sisyphe.

Sisyphe est l’un des personnages de la mythologie grecque. Il avait déclenché la colère des dieux de l’Olympe. En guise de châtiment, ces derniers le condamnèrent à grimper à la cime d’une montagne en faisant rouler un immense rocher. Cependant, une fois au sommet, il n’y avait pas assez de place pour le bloquer. La roche redescendait aussitôt, obligeant Sisyphe à le remonter encore et encore.

Ici, ce retour de la Vierge noire en son lieu de découverte, cette réitération à trois reprises est à l’image de la multiplication alchimique. En effet, lorsque le Grand Œuvre est achevé il doit être recommencé des le début à plusieurs reprises, généralement trois fois. A chaque répétition le temps pour obtenir la pierre rouge diminue tandis que sa puissance augmente. C’est la diminution du temps qui limite le nombre de répétitions. Ainsi la troisième répétition nécessite environ 12 heures. La quatrième nécessiteras 6 heures seulement et la cinquième environ trois heures. Certains adeptes sont parvenus jusqu’à neuf, ce qui est une prouesse nécessitant une grande dextérité. Parvenu à ce haut degré de concentration énergétique la pierre brille comme un petit soleil. Telle est l’origine des lampes éternelles. Ces lumignons devaient se trouver dans les cryptes au pied des Vierge noires. C’est une supposition diriez-vous, j’y souscris volontiers…

Avec toute mon amitié LG.

A travers les écrits de Jules Boucher notamment dans son livre La symbolique maçonnique j’ai tenté de comprendre ce que signifie le mot initiation que je rencontre dans tous les écrits émanant des frères à trois points. J’ai entrepris cette tentative de mise au point car elle s’avère être fondamentale dans toute recherche de la connaissance autre que la connaissance scientifique bien évidement. Aussi bien les Rosicruciens, que les Templier ou toutes sociétés ésotériques ce mot viens facilement à la bouche sans pour autant livrer sa signification profonde, réelle. J’ai posé la question à des Francs maçon sans obtenir de réponses satisfaisante où il était question d’un vague secret, ce qui a eu le don de me donner des boutons... Alors j’ai lu Jules Boucher pour savoir ce qu’il en pensait et tenter d’en tirer une définition satisfaisante pour le vulgum pecus dont je fais partie et dont les ésotéristes ne cachent pas mon appartenance avec un certain mépris.

Dans son avant-propos le célèbre Maçon ami de Fulcanelli écrit :

« La Franc-maçonnerie est une association qui garde bien vivantes certaines formes traditionnelles des enseignements secrets initiatiques »

Savez-vous que les contes tout comme certains aspect du folklore ne font pas autre chose ? Tel, par exemple, les contes de ma mère l’oie de Charles Perrault qui sont chargées d’enseignements « initiatiques » ? Nul n’ignore que Perrault était un ésotériste de grande valeur.

Ce que J. B. appelle « certaines formes traditionnelle des enseignements » laisse supposer, avec le mot « certaines » que tout cela est incertain, vague. Une valeur aussi fondamentale ne devrait pas s’y complaire… A moins d’ignorer ce qu’est réellement l’initiation. Mais ne soyons pas cynique puisque notre auteur mesurant l’imprécision de son propos tente d’être plus précis :

« La Maçonnerie ouvre la voie à l’initiation – c’est-à-dire à la Connaissance – et ses symboles donnent au Maçons la possibilité d’y accéder »

La Maçonnerie permet donc d’accéder à la Connaissance par le biais des symboles. Au premier abord cela ne manque pas de clarté. Sauf que le mot Connaissance est pourvu d’une initiale majuscule et que la manière d’utiliser les symboles reste à définir.

Le livre lui-même, fort bien documenté, donne de multiples explications (qui font mon régal) des différents symboles Maçonnique, ce qui est heureux. Sauf si l’on considère que le mot Connaissance inclue, par sa majuscule initiale, la dimension spirituelle. Dans ces conditions nous avons un conflit car l’étude symbolique reste matérialiste et de ce fait ne saurait conduire à la spiritualité et donc à la Connaissance.

Triturez un symbole, donnez-lui le sens que vous voulez, vous n’en tirerez que des spéculations intellectuelles. Dans le meilleur des cas une salade spirituelle plus ou moins brillante l’accompagnera avec une sauce onctueuse. Et cette sauce ne seras pas plus relevée que le sermon d’un curé conditionné par ses longues années passées au Séminaire. Les mots ne remplacent jamais les faits, les actions.

D’ailleurs les ecclésiastiques ont vite compris que le mot initiation provient de initium qui signifie commencement, c’est-à-dire « mis sur le chemin ». De ce fait ils renommèrent le baptême « initiation », comme si un marmot pouvait bénéficier d’une mise sur le chemin… Pour cela il faudrait baptiser les adultes comme à l’aube du christianisme qui à cette époque possédait des valeurs spirituelles à rendre jalouses toutes nos sociétés initiatiques.

La compréhension de l’initiation repose sur la compréhension du mot Connaissance.

Qu’est-ce que la Connaissance ?

Evidemment il est possible de se noyer dans les diverses opinions des philosophes sans sortir de notre bourbier de baratin. Leur exposé est logique certes, il est brillant, quelque fois un peu grandiloquent…mais cela reste un jeu de l’esprit qui ne nous fait pas évader du plan horizontal matérialiste. Les symbolistes manquent souvent d’ailes pour s’élever au-dessus du plan horizontal, au-dessus du plancher des vaches…

La question est : comment sortir du plan horizontal qui nous emprisonne pour accéder au plan vertical qui non libère ?

Une seule façon de procéder est de changer notre manière de penser. C’est ce que le Nouveau Testament, dans sa version grecque initiale, appelle Métanoïa.

Vous me direz que vous avez changé votre manière de penser vis-à-vis de nombreux sujets de votre vie. Je vous réponds que c’est bien de faire preuve de souplesse d’esprit et d’ouverture, mais cela ne change en rien votre manière de penser. Il est une loi que les écoles de mystère les plus ancienne appliquait : Il est impossible de changer notre manière de penser par l’intermédiaire de la pensée.

• Vous pourrez me rétorquer : mais alors il est impossible de changer notre manière de penser !
• Erreur, nous pouvons changer notre manière de penser sans utiliser la pensée.
• Là, je donne ma langue au chat !
• On ne peut changer notre manière de penser que par l’intermédiaire du corps. Et c’est cette utilisation particulière du corps qui fut à la base de tout changement mental pour pouvoir accéder raisonnablement aux prémisses de la connaissance.

A partir de là la connaissance quitte le verbiage des philosophes et spiritualistes pour s’inscrire dans la non-pensée et dans la perception directe qui caractérise le rôle de notre encéphale cérébral droit. C’est pourquoi les anciens traduisaient cette connaissance par des images révélatrices.

Gravure d’après le Liber chronicarium, 1495. Hermann Schedel (1440-1514)

Cette gravure est suffisamment expressive pour donner une définition de la Connaissance.

Le chercheur après un long périple finit par passer la tête à travers la voute étoilée pour découvrir le « mécanisme » de l’univers. Connaitre les lois de l’univers est le but ultime de la connaissance. Connaitre l’univers c’est se connaître soi-même et tout ce qui existe. La connaissance de soi n’a pas ici une connotation psychanalytique. Pourquoi ? Parce qu’elle procède par une introspection mentale, et le mental aliène notre pensée. Il nous empêche d’accéder au sur-rationnel grâce aux capacités particulières, je viens de le dire, de l’encéphale cérébral droit de notre cerveau.

La perception de la « mère l’Oie », pour employer l’expression de Perrault, est nécessaire. Qu’est-ce que la « mère l’Oie ? » Cabalistiquement c’est la « Loi mère », la loi fondamentale de l’univers. Remarquez en passant, qu’il n’y en à qu’une seule !

L’alchimiste Fulcanelli la traduit simplement en affirmant que :

« La chimie est la science des effets et l’alchimie la science des causes. »

En d’autres termes la Connaissance réside dans la causalité de tout ce qui nous entoure, y compris nous-mêmes.

De nos jours il devient plus facile d’en parler puisque les pionniers de la physique quantique confirment l’existence de cet océan des causes à l’origine et donc substrat, et génèse, de notre réalité. Elle est responsable des synchronicités qui sont des émergences ponctuelles, issues de cette causalité génésiaque, de cet océan des causes comme je l’ai dit précédemment. Les synchronicités perturbent notre réalité car elles ne s’inscrivent pas toujours dans le contexte normal de notre vie. Elles sont comparables à des récifs en plein océan. Leurs racines plongent dans tous les devenirs. Si elles s’inscrivent dans notre vie elles ont un sens qu’il nous appartient d’interpréter. N’oublions pas cependant que la langue de l’univers n’est pas la notre, n’est pas une langue vernaculaire. Que les cabalistes prennent note.

Cet océan des causes créateur de tout ce qui existe n’est pas une vue de l’esprit, ni un besoin des ésotéristes d’inventer des merveilles pour épater le chaland.

Voici ce qu’écrivait, en 1944, le père de la théorie quantique Max Plank :

« Toute matière provient d’une force et n’existe que par celle-ci. Nous devons présumer l’existence, sous cette force, d’un Esprit conscient et intelligent. Ces Esprit est ma matrice de toute matière »

Il s’agit donc d’un champ d’énergie universel unissant tout ce qui existe dans notre monde : les organismes vivants, les monts et les vallées de nos beaux paysages terrestres sans oublier l’espace et le temps et donc la vie et l’histoire de tout ce qui existe. Tout repose sur un canevas immatériel.

Mais Max Planck n’est pas le seul physicien à penser de la sortes, il en est de même pour David Bohm (1917-1992).

Comment voir les mécanismes de l’univers et donc accéder à la connaissance, comme le préconise la gravure précédente, si ce n’est en parvenant à ce canevas universel ? C’est cela le chemin de la connaissance et non celui des spéculations intellectuelles plus ou moins acrobatiques, plus ou moins brillantes !

La question que l’on se pose inévitablement est comment accéder à ce canevas qui nous permet d’accéder à la connaissance ?

Seule l’alchimie AU LABORATOIRE permet de répondre à cette interrogation. Les adeptes parlent de la nécessité d’œuvrer sur la matière première (invisible) et sur la première matière (visible, généralement un minerais). La matière première est appelée Esprit par Fulcanelli. Tout réside dans la captation et accumulation de cet esprit dans la première matière. C’est le premier pas de la connaissance qui aboutit à la pierre philosophale laquelle, dans une seconde étape, ouvre l’accès au canevas universel.

Tout ce qui précède est succin mais vrais, ce qui permet de dire que l’alchimie au laboratoire est plus spirituelle que tout ce qui se passe dans un oratoire qui n’est que la préparation à un face à face impitoyable avec l’invisible qui rejette bien des imperfections dont chacun de nous est abondement pourvu.