Un petit mot à toute celles et ceux qui désirent participer à la balade.

J'ai fais une erreur sur la date. Il ne s'agit pas du 22 mai mais du samedi 22 juin.

Nous irons folâtrer à Notre-Dame de Marseille puis à Alet les bais, ensuite nous irons nous repaître dans un resto de Couiza (à moins qu'il y ait une table à Rennes le Château) puis nous irons visiter Rennes pour redescendre vers Brénac ou Arques (suivant le temps disponible) pour achever à Palairac.

Mille excuse pour mon erreur de date.

Avec toute mon amitié.

Cette expression « Les enfants de la veuve », employée par les Francs maçon, m’a plongé dans le monde imaginaire de la fameuse opérette de la veuve joyeuse ou une coquine se défoule après le décès de son richissime époux.

Dans mes rêves cette femme était tantôt la veuve un peu délurée avec une vie de patachon, tantôt sémillante et enivrante veuve Clicquot. Dois-je l’avouer ? Je ne savais plus à quel sein me vouer !

Quand j’ai su que les francs-maçons étaient fils d’une veuve, je me suis tout de suite dit qu’il y avait là quelque chose de louche, que cela cachait une sorte de naissance extraconjugale. Si les maçons sont les fils d’une veuve, quel est le papa ou quels sont les géniteurs ? Mais d’abord, et surtout, cette veuve qui est-elle derrière son voile noir ?

Pour tenter de comprendre je ne me suis pas tourné vers les tests ADN. Je me suis-je tout simplement plongé dans mon antique livre de Jules Boucher (J. B.) ce porte parole des frères en tablier que j’aime taquiner pour le plaisir d’offusquer la galerie. Mon vénérable exemplaire tombe en lambeaux car il a près de quarante années de bons et loyaux services. En effet, il fut réédité en 1948 par le colonel JB, titre bien mérité car il était gardien des colonnes du temple maçonnique Jakin et Booz… Au moment ou il sortait de presse c’était l’année de mes 9 ans, ou j’usais tristement mes fonds de culottes sur les bancs de mon école communale narbonnaise.

À travers ce livre : La symbolique maçonnique, notre auteur essaye de nous faire découvrir qui est cette femme énigmatique, et aussi qui sont ses fils. Ainsi j’ai pu lire à la page 280 :

« L’expression « enfant de la veuve » désigne les francs-maçons et la mystérieuse expression de « Veuve » désignant la Franc-Maçonnerie à fait l’objet de maintes recherches et de maints travaux. »

Donc la Veuve est la Franc maçonnerie et ses enfant sont les franc maçons. Voilà une définition qui me sied car il n’y a pas de confusion entre les francs Maçons et la franc-maçonnerie. Ce sont deux choses totalement distinctes. Dois-je vous glisser à l’oreille, avec un petit sourire égrillard, que j’aime beaucoup la Veuve mais ses enfants me laissent perplexes...

Notre colonel, ne fut pas dans la cavalerie car il ne saisit pas la langue du cheval ou cavale ou encore cabale qui donne une vision non pas binoculaire mais trioculaire des textes les plus banals. De ce fait, notre auteur ne saurait dépasser la référence littéraire, matérialiste, et ouvre un panorama hétéroclite à travers une savante compilation de citations issues d’auteurs les plus réputés de la fin du XIXe siècle et du début du XXe.

Plus je lisais, plus les nuages d’inconnaissances s’amoncelaient au point de faire pleuvoir sur moi de la choucroute (ne riez pas, c’est un réel ressentir !). Comme je suis un cancre, la choucroute c’est mon plat favori car il est plein de nœuds et bien d’autres choses encore. Voyez-vous, cher ami, ma nature de Béotien me ferait-elle passer à côté des subtilités spirituelles de la vie ? C’est à vous de juger!

Voyons un peu cet exposé à la Prévert ou il ne manque que le raton laveur…

Avec un certain PARIGOUT, nous apprenons que les enfants de la veuve sont ceux de la nature toujours vierge et féconde. Reconnaissons qu’il y a de l’idée… pour le versant écolo de la fraternité !

Pour GERALDE nos francs maçons sont les « enfants de la veuve » qui n’est autre que la mère de l’architecte Hiram… C’est un retour à la classique histoire de l’architecte assassiné, un lieu commun donc !

Mais notre auteur érudit va chercher les lettres de noblesse de cette expression dans l’Égypte antique. En ce lieu notre veuve n’est plus la franc-maçonnerie mais Isis la veuve d’Osiris… Ah l’Égypte, elle est dans toutes les sauces !

De son côté RAGON considère qu’en hiver le soleil meurt et ainsi la nature devient veuve. Sur ce point, les Maçons prennent du galon car lorsque le soleil ressuscite au printemps les enfants de la veuve deviennent « enfant de la lumière ». C’est une appellation qui nous pousse sur le sentier des tristement célèbres illuminatis éteignoirs du monde. Ou alors est-ce une interprétation erronée ?

Je vous fais grâce des développements autour de l’histoire de l’architecte Hiram. Je ne puis que croire à l’exagération quand notre auteur affirme que la franc-maçonnerie est veuve depuis que Jacques de Molay, grand maître des Templiers, a été brûlé.

En résumé notre veuve est autant la franc-maçonnerie que la mère d’Hiram ou Isis et même la nature…

Il y a donc, de tout puisé partout y compris dans la mythologie grecque. En réalité notre veuve reste toujours une illustre inconnue ou le papa des enfants, et donc des francs maçons, s’est absenté en rasant les murs.

Retenons que cette manière de procéder de notre colonel permet de saisir cette tendance au syncrétisme qui ne peut que virer, tôt ou tard, au salmigondis ou à la choucroute ! En tout cas ses multiples références, qui tirent à hue et à dia, épaississent ma couche de « cancritude »…

Comprenons pourquoi on demande aux courageux francs-maçons de faire sa propre sauce, et de la servir sur une planche pour inciter les autres à faire de même. N’y aurait-il pas confusion entre initiation et renonciation ? Renonciation, à renouer avec les valeurs essentielles et véritablement ésotériques…

Les francs maçons sont logés à la même enseigne que l’Église. Ils ne sont pas responsable des multiples transgressions de leurs aînés qui on défiguré, au fil du temps, le vrai visage de leur veuve de maman.

Que peut-on ajouter ? Peut-être une petite remarque générale en passant. Nombreuses sont les vies qui ne sont que des fuites hors de soi-même dans cet imaginaire qui fait le bonheur de ceux qui exploitent la misère humaine. Un confort douillet et nombreux sont les individus qui choisissent les vérités de l’écurie. Ils plongent la tête dans le râtelier et ils mâchent tout leur soûl tout ce qu’on leur sert !

Les autres, les « Illuminati », les décideurs et conservateurs qui se disent gardiens du temple, ces faiseurs de « dogmes », les utilisent à leur fin. Jamais, au grand jamais, nos prolétaires de la condition humaine ne quittent l’écurie. jamais ils n’ouvrent leur bouche édentée pour tenter de mordre à la vie et être finalement eux-mêmes.

C’est ainsi que le grégarisme se confond avec l’égrégore, devient l’égrégore !

Tel est le poignant constat du naufrage des religions et de bien des sociétés dites initiatiques qui n’initialisent rien si ce n’est le début de la fin !

Comprenne qui voudra et revenons à notre veuve qui a une ribambelle d’enfants nés de père inconnu.

Voyons notre veuve sous un autre angle. Qu’est-ce qu’une veuve sinon une épouse qui a perdu son conjoint ? En d’autres termes, et d’une manière plus globale, c’est un couple qui a perdu sa partie masculine. En effet, le mot « veuve » vient du latin « vidua » qui signifie vide, privé de… son complément.

Dans le registre alchimique, le couple initial existe. C’est lui qui est le fondateur de la maçonnerie car il taille la pierre philosophale.

La matière première des alchimistes est un corps double fait de l’union du « soufre » mâle et du « mercure » femelle. Ce minerai à double complexion perd donc son « soufre » pour devenir « mercure » (cabalistiquement : mère).

Ce « mercure » qui est « veuf » de son « soufre » quand il parvient à maturité va être multiplié, ce qui augmente sa puissance d’un facteur 10 à chaque réitérations. Les résultats de cette multiplication permettent la transmutation.

Les enfants de la veuve ne sont autres que des êtres transmutés, manifestation directe de la puissance de la veuve. Malheureusement la réalité est autre, car les maçons ignorent (par leur manière d’être uniquement pour le symbole) l’existence de la première matière des mondes qui seule peut délivrer des contingences intellectuelles.

Les francs maçons devraient être la manifestation de la puissance de la Veuve (qui se confond avec la Vierge) et donc de l’essence de la maçonnerie indissociable de l’alchimie… Ils peuvent y parvenir, et je le souhaite de tout cœur, mais pour cela encore leur faut-il acquérir une vision triloculaire et surtout quitter leur râtelier…

Avec toute mon amitié.

Le mercredi 1er mai à 10 heures aura lieu, à la place de la Comédie de Montpellier, ma conférence sur l’alchimie suivie, l’après-midi, de la balade à travers la ville.

Depuis la semaine dernière toutes les places disponibles sont déjà réservées et réglées à la responsable de l’association «Culture en liberté ».

Vous n’ignorez pas que j’ai écrit un gros livre de 500 pages sur l’alchimie à Montpellier. Beaucoup de lecteurs m’ont signalé son manque de maniabilité pour l’utiliser comme guide pour visiter la ville. En réalité c’est beaucoup plus un ouvrage de fond qu’un guide touristique.

J’ai donc pallié cet inconvénient en écrivant un petit fascicule de 50 pages pour expliquer la balade alchimique du Peyrou. Le premier mai, il sera donc disponible exceptionnellement et pour la toute première fois. À cette occasion inaugurale et unique son prix sera de 10€ l’unité au lieu de 12€ (prix imprimé sur la couverture).

Vous trouverez également quelques exemplaires du « Les secrets alchimiques de Montpellier » ainsi que d’« Holoscopie de la spiritualité occidentale ». Deux gros ouvrages de 500 pages. Ces deux livres traitent l’alchimie sous différents angles.

Dans un autre registre, j’aborde alchimiquement, en deux livres, l’énigme du curé « aux milliards » de Rennes le château.

Pour les Montpelliérains intéressés par l’alchimie je signale mon livre, qui est un petit Dictionnaire d’alchimie, édité chez Dervy, « L’alchimie expliquée par son langage ». Vous le trouverez chez votre libraire.

À bientôt pour un prochain article.

Comme « tout un chacun » lorsque fleurirent mes six printemps, je suis devenu élève de la « grande école ». J’intégrais donc l’école Montmorency de Narbonne dans la classe de cours préparatoire. Dès ce moment j’optais pour être, définitivement et sans appel, un cancre. Et je mis longtemps à m’habituer à ce milieu carcéral où je traînais ma savate au milieu de mes copains criards et violents. J’ai des photos de cette époque où je rivalise de tristesse avec un chien cocker… laissant présager mon penchant chronique pour l’école buissonnière. Ma maman cherchait à chasser cette mélancolie liée à mon regret d’être né dans cette faune de détraqués ou certains instit étaient parfois aussi débile que mes copains de foire. Cette femme, dont j’admire maintenant le désir d’illuminer cette tête de bagnard, m’amenait à la foire, sur les quais du canal de la Robine, où j’avais droit à des tours de manège. Agrippé à mon cheval de bois, j’attrapais le pompon ! Et le pompon m’a éveillé car il faisait tout pour ne pas se faire attraper. Je bondissais jusqu’à quitter mes chaussettes ! À tel point que le forain, propriétaire du manège, en laissa tomber son mégot car j’allais l’arracher là où il ne m’attendait pas. C’est ainsi que le pompon est entré dans ma vie. Une véritable histoire d’amour… Alors chères lectrices et chers lecteurs comprenez pourquoi je suis sensibilisé quand j’entends parler de ce genre de houppe colorée, véritable ornement universel qui agrémente autant les têtes de certains marginaux que les cordons de nos plus beaux rideaux.

En lisant mon vénérable Jules Boucher (le mien est dinosaurien puisqu’il n’est pas rafraîchi depuis 1948) sur la symbolique Maçonnique j’ai découvert que cet érudit (que j’appelle « colonel J. B. ») parlait parfois de festons et aussi de pompons. Vous vous imaginez si cela m’a intéressé ! Alors j’ai étudié la question. Et là j’ai encore découvert un bavardage déconcertant dans le style auberge espagnole ou chacun arrive avec ce qu’il possède c'est-à-dire rien ou pas grand-chose. Ainsi, le livre du colonel JB n’est à ce propos qu’une compilation de citation dans lesquelles j’ai perdu mon pompon !

Rien d’étonnant car le vide colossal de la mystique Maçonnique actuelle (je dis bien ACTUELLE) et le manque d’enseignement structuré ainsi que l’ignorance abyssale de nécessaires et solides « techniques » initiatiques ne saurait conduire qu’aux blas blas blas. Ces graves lacunes génèrent immanquablement un désert spirituel badigeonné de symboles pour le symbole… et de mots pour les mots !

Si la sémantique générale affirme que la carte n’est pas le terrain et que la pendule n’est pas le temps de même un rituel initiatique n’est pas l’initiation s’il n’est accompagné d’aucune solide formation.

Ainsi va le monde qui ne tourne pas toujours rond surtout quand les humains optent pour des ronds de jambe ou des jeux de manches. Voilà chères lectrices et chers lecteurs, dans ma méchanceté congénitale devenue légendaire, que je viens de griffer douloureusement, les frères en tablier, avec une sadique joie carnassière… Revenons à nos pompons !

Le pompon existe donc chez les Francs maçon dans la décoration symbolique (dont la richesse est exceptionnelle). Ainsi tout autour de leur loge est un cordon entrecoupé de nœuds non serrés qui se terminent, du côté de l’entrée, côté Ouest, par un pompon. On retrouve ce même symbole, de corde à nœuds terminés par une houppe à chaque extrémité, dans le tableau d’apprenti et de compagnon.

Je suis étonné de l’ignorance avouée du colonel JB à propos de la signification des nœuds. J’en reste perplexe car son amitié avec Fulcanelli aurait dû lui mettre la puce à l’oreille, mais je loue sa sincérité qui fait montre d’une valeur réelle :

« Pourquoi ce nœud particulier porte-t-il le nom de « lac d’amour » ? C’est là une question que nous n’avons pu résoudre encore : aucun document ne nous permet de donner une réponse acceptable. En formant ce nœud, on figure bien, il est vrai, les organes mâle et femelle, mais la plupart des nœuds sont dans le même cas. » page 173 de l’édition 1948 (chapitre LA HOUPPE DENTELEE ET LA CHAINE D’UNION) Éditions Dervy.

La puce aurait dû piquer douloureusement les plus sensibles quand ils ont appris que l’expression lac d’amour se prononce « la d’amour » avec comme prétexte, que le mot lac dérive de lacer… Évidemment, c’est une astuce cabalistique. L’expression « la d’amour » dissimule à peine « l’art d’amour » ou alchimie. Et la remarque du colonel JB est tout à fait pertinente quand il remarque que : « En formant ce nœud, on figure les organes mâle et femelle. » La sagesse populaire l’a bien transmis dans son argot, très cru, quand elle appelle « nœud » l’organe sexuel mâle. De grâce ne cherchez pas dans le mot pompon un dérivé salace !

Les lacs d’amour sont donc là pour rappeler que la loge œuvre alchimiquement en l‘art d’amour, c’est-à-dire en l’art d’harmonie et cela autant à l’oratoire qu’au laboratoire. Seul l’art d’amour permet d’œuvrer la pierre pour l’amener de l’état brute à la perfection grâce à l’H (ou à la hache) ou esprit dont la pyramide indique par son préfixe « pyr » qu’il est le feu universel. Non je n’utilise pas l’étymologie de nos grammairiens mais celle de nos cabalistes.

Telle est la raison de la présence de cette corde à nœuds autour des tableaux d’apprenti et de compagnon…

Quant au cordon qui entoure la loge, il est appelé la houppe dentelée. C’est une expression logique dans la perspective alchimique car dentelée provient de dent qui exprime, comme le révèle l’Indo-européen, l’action de mâcher, de triturer le bol alimentaire, ce qui correspond au fait de placer le matière double (nœud) dans le mortier pour la triturer (dents) afin de réaliser la pierre cubique grâce à l’art d’amour (lac d’amour).

Oui les maçons ne sauraient être très réellement membres de la franc-maçonnerie que s’ils pratiquent l’art royal au laboratoire et à l’oratoire En d’autres termes point de verbiage, point de belles phrases, point de descriptions symboliques brillantes… ou non ! C’est cela qu’exprime la houppe dentelée qui entoure la loge et non une chaîne d’union de « colo » de vacance, même si le cœur y est ! La fraternité est dans l’Esprit, véritable ciseau de tailleur de pierre des alchimistes et des roses croix.

Quant au pompon, il caractérise le lien entre franc-maçonneries alchimie et sacerdoce, car oublions pas que l’alchimie est qualifiée non seulement d’art d’amour mais aussi d’art sacerdotal. N’est-ce pas une logique liée à l’Esprit qualifié à juste titre de saint Esprit ? Comprenons pourquoi l’alchimie est appelée chimie de Al ou chimie de Dieu.

Oui, la houppe dentelée ornait les chapeaux des dignitaires de l’Église. N’est-ce pas normal puisqu’il s’agit d’art sacerdotal ? Ce fait n’est pas banal car il manifeste l’inséparabilité entre la franc-maçonnerie et le sacerdoce. Cela devrait mettre mal à l’aise certains francs maçons si peu désireux de voir des relations avec une religion. En réalité cela n’établis pas un lien avec la religion, mais avec le sacerdoce. Le sacerdoce était une manière d’être indépendante de la dimension religieuse. C’est ce genre de religieux initié à l’art sacerdotal, qui est un important substrat de la maçonnerie. D’où la présence des lacs d’amour et des houppes dans leurs armoiries.

Le nombre de houppe les plus basses caractérisaient la place de l’ecclésiastique dans la hiérarchie non pas d’ordre ou de juridiction mais dans une hiérarchie initiatique de connaissance de l’art sacerdotal.

Nous avons la progression suivante :

1 houppe = Chanoine (début de l’initiation)

2 houppes = Protonotaire.

3 houppes = évêque

4 houppes = archevêque.

5 houppe = patriarche & cardinal.

6 et 7 houppes, grades secrets lié à l’Adeptat final ou réussite du grand oeuvre.

Comme il se doit ces houppes étaient accompagnées d’un lac d’amour…

Voilà, vous connaissez le secret des pompons qui lient les francs maçons avec le sacerdoce. Oui, il y a bien des choses encore à dire mais je dois respecter ma notoriété de cancre. Et puis je dois garder des réserves pour égratigner férocement les frères aux trois points !

Avec toute mon amitié.