Depuis que s’est développée l’empreinte génétique, les groupes sanguins entrèrent dans l’ombre, par leurs incertitudes comme source de renseignement sur une éventuelle paternité.

À 18 ans, quand j’étais marin, je portais au poignet une gourmette en fer blanc (fournie par les contribuables) dont personne n’aimait regarder les inscriptions. Outre le nom et le matricule poinçonné à la « vas vite » on pouvait lire le groupe sanguin. Le moins intéressant et le plus morbide pour le moral des troupes était sa division en deux avec possibilité de découper suivant les pointillés. La partie détachable était percée d’un trou pour pouvoir être clouée sur notre cercueil…  Le reste, tout le reste, revenait à la famille avec ronflonflons et honneurs.

Un de mes bons copains est passé par là. Il m’avait emprunté une belle paire de chaussettes blanches, je lui en ai fait cadeau en gage au frère d’arme. Des années après cette paire de chaussettes est un fil du souvenir. Il traverse le temps et le vécu immortel de ce que fut notre quotidien à jamais disparu. Combien ignorent, qu’au-delà de l’objet dérisoire ce fut une couronne mortuaire ridicule aux yeux du monde mais qui fut en réalité plus belle que celle d’un fleuriste.

Nous avions 17 et 18 ans âge ou maman inquiète cajole son fils qui va passer son bac. Nous passions d’autres épreuves ou se faire étendre n’était pas une métaphore.

En tripotant cette gourmette disgracieuse au possible avec sa chaîne style « supermarché rayon quincaillerie », j’étais intrigué par sa forme ovale qui correspondait au O de mon groupe sanguin et me faisait penser à un œuf. C’est ainsi que je fus amené à confronter l’œuf et la mort, la naissance et le décès, le commencement et la fin, l’alpha et l’oméga qui se rejoignent comme ce serpent qui se mord la queue, celui que les alchimistes appellent ouroboros.

L’O a un charme érotique que je ne puis contredire car je l’ai dans mes veines.

Si j’avoue que je suis le meilleur vous n’allez pas me croire et vous aurez raison. Comme tout le monde je fais partie de plusieurs clubs, de ceux qui aiment le bois et les vieux arbres, de ceux qui tendent la main vers l’invisible, de ceux qui s’imaginent aimer les femmes ou aimer tout court, de ceux qui dépassent d’un bon chouïa un mètre quatre-vingt, de ceux dont le QI frise 140, de ceux qui ont une gueule à ne pas attirer les mignonnes mouches à miel etc. Monsieur tout le monde sans rien qui dépasse avec une tendance à se foutre du monde.

 Amiral, petit prof ou petit con j’aurais pu être. Amiral je ne le suis pas par incompétence, petit prof je ne le suis pas par nouvelle incompétence, petit con je le suis peut-être, c’est à vous de juger.

J’ai remarqué, grâce aux gourmettes que nous portions, que ceux qui étaient devenus mes amis avaient presque tous le groupe sanguin O. C’est à cette occasion que pour la première fois j’entrevoyais dans cette mystérieuse relation sang-harmonie ou sang-caractère tout le pouvoir magique de l’homme. D’une manière plus triviale je supputais des inestimables valeurs musicales à notre viande rouge.

À partir de cet instant je devins un mauvais marin au service de ma patrie et je révisais en très forte baisse les formules de notre fier corps d’armée : « Honneur, patrie, valeur et discipline ». Même si je devais astiquer parfois ces devises gravées sur de superbes plaques de fontes, Je les remplaçais en mon cœur et dans ma tête par un amour profond de la vie autant au sens biologique que spirituel du terme.

L’armée m’avait fait faire le tour du monde et découvrir un secret de sa rondeur. C’est pour cela que malgré tout je lui suis reconnaissant et j’ai revu dans la vie civile, non sans un réel plaisir, mon vieux commandant qui m’avait compris et m’envoyait souvent en mission dans la brousse malgache ou dans quelques coins reculés pour que j’explore le monde et lui foute la paix.

À partir de cette découverte de l’union harmonique des êtres dont le sang était une sorte de manifestation physique, concrète, matérielle, j’en veins, en toute logique, à m’interroger sur la dimension vibratoire des voyelles.

Ainsi trouve-t-on que le « i » monte, c’est un son de « tête », alors que le « u » (prononcez-le en lisant) provoque une vibration qui descend vers la poitrine et le ventre en sollicitant les organes.

Quant à la lettre « o », elle s’énonce par une bouche ouverte circulairement comme le dessin de la voyelle. Prononcez là et vous constaterez que la poitrine se contracte et le ventre est en avant… comme celui d’une femme enceinte ! Cette forme n’est donc pas fortuite par rapport à l’œuf ! ça y est, vous venez de comprendre qu’il existe la cabale du corps qui n’est autre que son véritable langage.

Curieusement, ceux qui sont du groupe sanguin O sont plus portés à l’étonnement que les autres car leur caractère en fait des découvreurs et surtout des sortes de poètes qui s’émerveillent devant chaque choses. C’est, si je puis dire, de la même eau que leur propension à la bienveillance et à la tolérance qui n’est autre qu’une manifestation de cette empathie qui les caractérise et les rend sujet à de fréquents étonnements.

La bouche en oviducte dit ce qu’elle veut dire, c’est la bouche en œuf, la bouche qui parle d’œuf et en terme plus élaboré directement lié à la perpétuation des espèces… tous les alchimistes vous le diront eux qui élaborent leur œuf philosophal dans leur ballon de verre ; tient, future maman, ça ne vous dit pas quelque chose le ballon bien rebondi qui contient l’œuf ?

J’ai parlé de cabale du corps, parlons de cabale tout court où l’O est aussi l’eau. L’eau fait en effet partie du même symbole que l’O parce qu’elle est une substance non figée qui s’étale et prend une envergure illimitée. En ce sens on comprend pourquoi les alchimistes lui donnent parfois le nom de mercure qui s’étale, lui aussi, mais avec cette particularité de se mettre en boule à l’image de l’O… Combien est significative cette expression populaire quant elle dit que c’est la goutte qui fait déborder le vase. Ce n’est pas le débordement qui est important mais la goutte ovale comme un œuf, comme un œuf dans l’eau.

C’est dans l’eau que s’est développée la vie et cette eau nous la portons en nous dans nos liquides organiques qui ne doivent pas se déhydrater sous peine de dérèglements sévères. Oui, l’eau c’est la vie dans tous les sens du terme comme je viens de le montrer.

 J’ai eu la bouche en O d’émerveillement lorsque j’ai vu sous le microscope, au bout d’environ 20 minutes, un œuf se diviser en deux pour commencer à lutter contre l’entropie destructive qui domine notre monde et amorcer la construction d’un nouvel individu à contre courant de cette entropie qui remplie poubelles et cimetières.

Oui, j’ai vu un œuf de poisson à tous les stades de sa division et quand, Oh émerveillement, une cellule s’est mise mystérieusement à pulser marquant la naissance des battements d’un cœur qui n’existait pas encore ! Oui, nous avons beaucoup de choses à découvrir sur l’activité réelle du code génétique et le sens de sa molécule spiralée, cet escalier qui monte jusqu’aux cieux…

J’ai vu ces divisions se dérouler dans une membrane transparente sphérique analogue à un ballon de verre contenant son œuf en pleine transformation. Vous comprenez pourquoi l’alchimie est inséparable de la vie, elle est même Vie ?

En tout biologiste ou médecin qui aime son métier sommeille un alchimiste. Encore faut-il que l’ignorante crasse des formateurs finissent par les voir uniquement comme des faiseurs d’or.

Vous voulez découvrir l’O dans l’eau ? Jetez une pierre dans l’eau calme et vous verrez l’eau crier OOOOO à partir du point d’impact ! Vous n’avez pas besoin d’un dessin j’espère ? Ce point ou le caillou est tombé, donc ce point central dans un cercle est le symbole du soleil des astrologues et astronomes. C’est aussi celui de l’or !

Oui, le soleil est dans l’eau. C’est grâce à l’action du soleil conjointe à celle de l’eau que se perpétue la vie.

Avant de transmuter un métal en or c’est cela qu’il faut comprendre et en fin de compte c’est toute l’assise de la symbologie qui doit sortir de la spéculation et donc du matérialisme pour devenir symbosophie et donc sagesse par l’étude surrationnelle (au-dessus du rationnel) des symboles.

En alchimie le symbole du sel est un cercle coupé par son diamètre comme un panneau routier de sens interdit.

Si vos faites glisser la partie supérieure vous obtiendrez le schéma d’une onde sinusoïdale identique à celle générée par la chute d’un caillou dans l’eau.

Si vous placez la partie inférieure « u » à côté de celle du haut « n » vous obtiendrez « un », alors que le O dessinera le zéro. Si vous faites tourner le mot « un » sur son axe vertical par rapport à cette page, vous obtiendrez toujours « un ». C’est pourquoi cabalistiquement l’univers est l’unité inversée… En chacune de ses partie est son unité : « un en tout, tout en un », le tout étant zéro, l’œuf. C’est ainsi que l’on découvre que les anciens savait que l’univers est holographique et que leur pensée holoscopique (capable de voir l’unité partout) était le levier d’or pour soulever le monde.

Que le Grand UN soit dans votre petit un et vous ouvre l’œil du cœur… Amicalement.

Ce titre est la traduction exacte d’un bref commentaire qui me fut proposéé sur mon blog à propos de mon article Les couleurs alchimique dans la Franc-Maçonnerie et l’Église.

LES COULEURS ALCHIMIQUES dans la Franc-Maçonnerie & l’Église.

Vous avez entendu parler de l’entropie, cette usure inéluctable de tout ce qui existe qui a la particularité peu réjouissante de transformer au fil du temps un séduisant jeune homme en vieillard sénile édenté se contentant d’émettre des bulles de savon.

Rien n’échappe à cette entropie de telle sorte que donner la vie à un nourrisson c'est en même temps lui donner la mort. Ne croyez surtout pas que je broie du noir en vous disant cela, bien au contraire, et quelque part je m’amuse de la frousse de monsieur tout le monde qui a assimilé la mort à la catastrophe des catastrophes à tel point qu’il préfère ne pas en parler, et en Amérique du nord ceux qui ont passé l’arme à gauche sont maquillé et amenés en terre l’œil vif comme des rois feignants.( Il faut lire « roi fait néant », il y aurait beaucoup de choses à dire sur cette dynastie, mais c’est une autre histoire)

Si j’étais à votre place je remercierais le ciel ou le hasard de m’avoir gardé en l’état et je ferais de mon mieux ce que j’ai a faire sans penser au mot retraite.

Évidemment, il y en a qui vont me dire que je suis un cousin germain de celui qui proposais de ne pas prendre de retraite pour travailler plus afin de gagner plus ! Allons soyons raisonnable je sais que l’économie politique est partout, mais elle ne saurait mettre ses pattes nauséabondes dans un phénomène universel qui ronge inéluctablement chaque choses dans un sens bien précis : savoir que notre monde est éphémère et que la pérennité se trouve ailleurs.

Le préambule précédent n’est pas éloigné du sujet qui consiste à savoir si les frères en tablier sont injustes.

En effet, tout étant soumis à l’entropie ou inéluctable destruction il en est de même pour cette honorable société même si elle spécule doctement sur la manière spirituelle de découvrir l’élixir de longue vie des alchimistes dont elle affirme être la seule dépositaire digne d’intérêt sur cette terre peuplée d’affabulateurs !

Quand on commence à affirmer qu’on est le dépositaire de l’éternelle et unique vérité sa craint pour les neurones qui doivent souffrir d’une névrose carabinée.

Ne nous trompons pas d’échelle. Nul n’ignore que chacun de nous se trimbale avec sa petite névrose secrète ou pas, Mais de grâce ne nous trompons pas d’échelon. Celle des honorables sociétés sont au plus haut et défoncent même le plafond surtout quand un Vénérable chamarré pète les plombs.

Mais ne croyez surtout pas que je suis à couteaux tirés avec les Francs-Maçon puisque ce que je dis sur eux (s’était le sujet) s’extrapole aisément sur toute société humaine. Cela est normal puisque l’entropie n’épargne rien ni personne.

La franc-maçonnerie est-elle injuste ? Oui évidemment mais elle l’est à son corps défendant comme les Églises, Temples Synagogues et Mosquées.

Vous avez entendu parler des lichens qui se fixent sur les roches et s’y accrochent. Ce sont des organismes très particuliers puisqu’ils sont constitués de l’union d’un champignon et d’une algue verte. Cest une association ou algue et champignons vivent grâce à cette union que l’on appelle symbiose.

La symbiose est donc une association intime et durable entre deux espèces différentes, parfois plus.

La symbiose est une association à bénéfices réciproques « gagnant et gagnant » dans le sens où :

« SURVIVRE C’EST TRANSFORMER LES INCONVENIANTS EN AVANTAGE ET EVITER QUE LES AVANTAGES DEVIENNENT DES INCONVENIENTS ».

C’est au prix de cet équilibre que la survivance s’instaure durablement.

Ce que je veux dire, c’est que l’Église des premiers temps et l’ésotérisme vivaient en étroite symbiose, « gagnant et gagnant ».

Puis est venu le temps de la séparation liée à une diminution de la perception du monde au-delà de notre réel quotidien.

De là est né le mouvement Rose+Croix pour tenter de maintenir la symbiose et utiliser des canaux particulier de certains mystiques afin de renouer avec la Réalité du monde suprasensible. Sur le plan social ce fut un échec, mais surnagent de rares maîtres discrets non assujettis à ces sociétés rosicruciennes qui recrutent de braves gens en déshérence ou allumés.

Des informations provenant de ces « canaux » est issue l’alchimie. L’alchimie plonge ses racines dans un très, très lointain passé, mais elle n’est pas passéiste puisqu’elle est particulièrement adaptée à l’émergence d’une nouvelle culture hermétique pour assurer une véritable sauvegarde.

Alors, cessez de tripatouiller au laboratoire avant de savoir qu’elle est une voie initiatique à part entière et comment on la pratique dans sa tête et dans son cœur.

Ne pas négliger non plus que l’union des contraires est indissociable d’un couple qui s’aime comme l’illustre Nicolas Flamel et Pernelle. Il est trop souvent oublié que le spirius mundis et l’Esrit Saint sont unions, et donc symbiose, et non séparation. Du mot division est d’ailleurs issu le mot diabolo ou diable.

Mais revenons à la rupture entre Église et ésotérisme.

La vision directe telle que nous l’on transmise un Denys l’Aréopagite et d’autres « visionnaires », c’est transformée des deux côtés en interprétation intellectuelle dépourvue des références issues des observations concrètes. Ce que l’on ne voit plus est alors qualifié de rêverie, phantasme, obscurantisme et besoin d’évasion.

Ainsi l’Église et les ésotérismes quittèrent leur bénéfique symbiose pour aller chacun de leur côté en transformant leur ancien lien en rejet mutuel frôlant la bêtise et même l’idiotie ! Ils sont devenus aussi bornés l’un que l’autre.

Quand dans mes conférences je lâche le mot Église, j’entends grommeler, signe avant coureur d’un lynchage !

Quand je parle d’alchimie à un prélat il m’affirme doctement que ça sent le soufre !

Vous vous rendez compte de leur couche géologique de crasse ?

Ainsi la survivance de chacun est morte car ils ne pouvaient plus transformer leurs inconvénients en avantages et ne purent éviter que leurs avantages se transforment en inconvénients.

Au fil des siècles les choses se sont empiré et la mystique perdue est devenue baratin intello (sous le couvert d’herméneutique, de théologie ou d’acrobaties sur les symboles) chez les uns et les autres.

Écoutez-les pérorer à leur chaire de Vénérable, et regardez le prêtre « dans le coup » devenir « loubard » ou animateur. C’est du carnaval.

Oui, les maçons sont injustes, tout est injuste, même la justice. Jean-Paul Sartre (1905-1980) l’a fort bien traduit dans sa pièce de théâtre Le diable et le bon dieu (1951) en écrivant :

« Malheur, dit le soleil, ma belle chevelure d’or trempe dans la merde. »

Nous avons le choix, soit rester planter là dans l’ambiance méphitique soit prendre une voir initiatique vers la lumière et l’air des alpages.

Ben oui, je me poile en voyant le sac de crabe de notre humanité. Depuis toujours je suis un crabe à part entière, alors faisons ensemble un trou dans ce sac et barrons-nous…

Dans un bateau de la royale j’entends encore le cri du second maître de service chargé du réveil matin de l’équipage : « Debout les crabes, la mer monte ! ». Bon inutile de vous dire à quoi correspond ici la mer surchargée d’une consonne et d’une voyelle finale…

Malgré tout cela il n’y a aucun doute, la vie est magnifiquement belle comme ces fleurs sauvages des chemins et comme cet amour profond qui rayonne d’un couple qui s’est compris… d’un couple en symbiose !

Avec mes amitiés…

Je vous souhaite un amour symbiotique plein de joie et de lumière inextinguible.

Des questions me furent posées, essentiellement d’une manière privée, à la suite de la publication de l’article précédent : « L’anneau du pécheur ». Je dois reconnaître que certains points de mon écrit prêtent à confusion et méritent donc de plus amples explications. La brièveté souvent caricaturale de mes exposés ouvre la porte à des interrogations que je trouve normales car la rédaction d’un blog n’est pas aussi soignée que celle d’un article de revue ou de l’écriture d’un livre.

Voici donc quelques-unes de ces questions qui m’ont paru suffisamment importantes pour répondre sous forme d’une publication particulière.

Je profite de cette occasion vous inciter à ne pas hésiter à m’interroger sur certains points. Je répondrais dans la mesure où la question reste dans la limite du raisonnable et de la plus élémentaire politesse. Une seule exception : je ne répondrais pas à des questions qui me concernent directement ou indirectement.

1 ) Quelles relations établissez-vous entre le cénacle du nouveau testament, endroit ou les langues de feu se posèrent sur la tête des apôtres, et les évêques de l’Église catholique ? Quel rapport y a-t-il entre cet événement et l’alchimie ?

En fait, cet événement que l’on appelle Pentecôte marque la naissance de l’Église.

Si on voulait résumer à l’extrême le sens de l’Église ce serait celui de transmettre cette flamme particulière à travers les générations.

Les ecclésiastiques se la transmettent lors des ordinations par imposition des mains accompagnées d’un rituel avec des huiles sacrées qui a 2000 ans d’existence puisque les apôtres l’instituèrent en remplaçant Judas qui s’était suicidé.

Il est un point extrêmement important que l’on a trop tendance a passer sous silence, c’est que les apôtres recevaient de la part du Christ un enseignement verbal qui n’est pas mentionné dans les écrits, comme le dit Jean en terminant son évangile (XXI, 25) :

« Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait. »

Il est plus que probable que le Christ leur ait enseigné comment perpétuer l’Église dans le temps. Ce rituel christique immuable est celui de l’ordination et de l’ESPRIT des futurs rituels.

Ainsi, depuis le cénacle les évêques se transmettent ce feu à travers les générations. Pour employer un exemple grossier, c’est un peu comme la transmission de la flamme olympique. L’histoire de cette transmission avec la succession des relais ou succession d’évêques depuis les flammes initiales des apôtres constituant ce que l’on appelle la table apostolique.

Si ce rituel est mal fait ou inventé, comme lors du concile Vatican II, – ayant totalement rompu avec la transmission verbale –, alors s’instaure un illusoire « retour aux sources ». La transmission est de ce fait interrompu et les évêques ne reçoivent plus la flamme. Ils ne sont plus ordonnés et perdent ainsi leur validité puisque la flamme n’est pas transmise. Le relais étant rompu, les prêtres que les évêques ordonnent ne sont plus prêtre de ce seul fait.

C’est ainsi que le feu de la Pentecôte transmis à l’Église catholique est en train de s’éteindre. Déjà le pape actuel n’est plus successeur de St Pierre et de plus en plus de prêtres ordonnés après 1968 sont invalides, les prêtres valides sont maintenant à la retraite, ce qui place les prêtres actuels au rang de simple animateur.

Cet esprit est bien évident dans la réforme du cycle des messes dominicales durant l’année (cycle temporal) : les dimanches qui portaient le titre de dimanche après la pentecôte n’ont plus de rapports avec la pentecôte, puisqu’ils sont devenus dès 1968 des dimanches ordinaires… sans commentaires.

Heureusement, il existe d’autres Églises, souvent petites et ayant le sens de l’hermétisme, qui ordonnent les évêques convenablement et donnent un autre sens au christianisme. Aujourd’hui, c’est à partir d’elles que se transmet la flamme. Hélas, des millions catholiques sont maintenant induits en erreur, car ce qu’on leur dit ne correspond plus à ce qui est.

Ce qui précède permet de comprendre pourquoi les philosophes par le feu ou alchimistes doivent recevoir cette flamme qui a existé de tout temps dans un Christ non encore manifesté sur le plan historique mais perpétuellement existant dans la Nature derrière le voile des apparences.

Certaints centre d’ésotérisme n’on rien trouvé de mieux que de consacrer évêque des individus qui n’étaient pas prêts. Cette « initiation » n’est pas valable pour plusieurs raisons. D’abord l’initiateur n’est pas toujours évêque ou alors l’initié n’à pas été ordonné Clerc, puis Portier, ensuite Lecteur et Exorciste pour enfin devenir Acolyte, Sous diacre, Diacre et finalement Prêtre. Entre ces ordinations intermédiaires il doit toujours y avoir un temps d’étude et de travail sur soi ce qui n’est pas toujours le cas. D’ailleurs ces ordinations mineures sont le substrat des « initiations » maçonniques, ce qui à mon avis est non seulement une tromperie, mais de plus ne manque pas de culot.

Dans ces conditions la flamme ne se transmet pas car l’être doit être un vase, un contenant adéquat sans cela le contenu s’évapore. Il doit vivre impérativement un certain christocentrisme bien compris, bien assimilé, bien vécu au-delà du visible et bien savoir que les Écrits sont inscrits depuis toujours dans la Nature. Les ermites isolés dans les forêts où les déserts le savaient, telle est l’une des raisons essentielle de leurs exil au sein d’un lieu inhabité. Dans l’isolement ils pouvaient lire le livre de Nature correspondant aux Écritures. En ce sens l’écologie bien comprise entre dans l’ordre du spirituel.

Oui, j’insiste en disant que les Écritures sont la traduction du livre de Dame Nature. C’est pour cela qu’existait l’alchimie au sein même de l’Église dont on retrouve le message dans les cathédrales. L’Églises Orthodoxes ne me contredira pas.

L’Église catholique ne pouvait que renier l’alchimie en ne se doutant pas qu’en cela elle réitérait le reniement de Pierre...

Quant à l’alchimiste Fulcanelli il est assez explicite à ce propos, ainsi que son élève Eugène Canseliet. Le fameux divin pressoir où le Christ est pressuré et d’où est issu la dive bouteille de Rabelais est suffisamment clair. D’ailleurs Canseliet n’hésite pas à parler de l’alchimiste de Bethléem en son Alchimie expliquée sur ses textes classiques :

« Le sel est notre troisième acteur sans lequel rien ne se produirait sur la scène du Grand Œuvre. Nous en prendrons l’affirmation auprès du Christ lui-même,dès le début de son ministère divin, dans le discours qu’il prononça sur la montagne, afin que fussent enseignées les huit béatitudes. C’est alors que l’alchimiste de Bethléem proposa l’arcane à ses disciples en les identifiants avec la lumière du monde et le sel qui, malgré toute apparence, n’est évidemment pas le chlorure de sodium utilisé pour la cuisine :

Vous êtes le sel de la terre. Car si le sel perdait sa force, avec quoi le salerait-on ? Il ne vaut rien de plus que d’être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. » (p 159)

Telle est la raison pour laquelle lors de la nuit pascale, toutes les lumières de l’Église sont éteintes. Alors dans l’obscurité s’avance dans l’allée centrale un diacre tenant à plein bras un gros cierge allumé. Il déclamant solennellement à trois reprises : « La lumière du Christ » puis il dépose ce cierge appelé cierge pascal, devant l’autel. À ce moment les fidèles s’avances un à un et allument chacun leur bougie à cette lumière. C’est l’impressionnante communion du feu qui s’effectue une seule fois dans l’année.

À la suite de quoi ce cierge sera uni à l’eau pour fabriquer l’eau baptismale. Inutile d’insister davantage sur la dimension alchimique et mystique de ce rituel de nos jours abandonnés ou abusivement défiguré par l’Église Catholique.

2) Qu’entendez-vous par christianisme hors de l’Église ? Seriez-vous anticlérical ?

On a trop tendance, dans nos pays intellectualisés, à baser la spiritualité sur l’analyse cérébrale ou psychologique des Écritures. Permettez-moi, en passant, de donner le pompon aux théologiens surtout quant ils sont psychologues ! Donc inutile de chercher le Christ dans cette ambiance c’est en ce sens que je dis qu’il ne faut pas le chercher dans cette institution qui ignore « l’écrit » de la nature puisqu’il n’y à pas si longtemps elle reniait le corps, reniais la sexualité en castrant les ecclésiastique, et continue à le faire, dont les plus honnêtes vont s’éclater dans les maisons closes ou avec leur servante comme j’ai pu l’entendre parfois avec mon ecclésiastique de voisin.

La conséquence de ces exigences contre nature en est l’exclusion des « sales » femmes tentatrices du sacerdoce. Il ne s’agit donc pas d’anticléricalisme mais d’antiintégrisme, générateur d’une névrose chrétienne et du retour aux sources dans un esprit totalement différent de celui prôné par le concile non œcuménique de Vatican II. Pourquoi oublies-t-on que le premier pape était marié ainsi que tout les apôtres sauf Jean qui était trop jeune ?

Je souligne ici que je suis profondément chrétien, ce qui ne m’empêche pas d’avoir les yeux ouverts et de refuser des exigences contre nature et tout qui s’apparente au mensonge.

3) Un correspondant m’écrit qu’il lit tous mes articles sauf ceux qui traitent de la Franc-Maçonnerie alors que les statistiques du blog indiquent que l’audience repose en grande partie sur les lecteurs Francs-Maçons. Que conclure de ce fait ?

Celui qui est chrétien et fuit les Francs Maçons est dans le même sac que le Franc Maçon qui fuit la religion.

Le premier fuit une mafia qui n’est pas toujours réelle le second fuit une religion qu’il n’a pas toujours comprise.

Si on les écoutait ils dresseraient des bûchers pour s’immoler l’un l’autre. C’est d’ailleurs ce qu’ils font d’une manière verbale ou l’antidogmatisme est devenu dogme dans la maçonnerie et l’antimaçonnisme est devenu dogme chez les cato.

Je le répète à qui veut l’entendre : je ne suis pas Franc Maçon et ne l’ai jamais été. Mais je ne vois pas, comme Léo Taxil, le diable  jouer du piano sous la forme d’un crocodile pour montrer ses dents dans les loges.

Pour moi la symbolique maçonnique est digne d’intérêt autant sur le plan christique qu’alchimique.

Il est vrai que ceux qui fréquentent ce temple me font parfois monter la moutarde au nez, tout comme les catholiques d’ailleurs. Les raisons en sont d’ordre spirituel ou, par leur fermeture, ils nuisent à la spiritualité autant que les bigots cato.

Alors prenez votre courage à deux mains et lisez tous mes articles qu’ils soient d’ordre religieux ou maçonnique puisque je n’ai pas l’intention de vous rendre bigots ou de vous embrigader dans la maçonnerie ou une secte politique.

Je vais me permettre un conseil de lèse majesté : Ouvrez vos fenêtres grand Dieu, ça sent le renfermé !

Je vous souhaite plein de bonnes choses et que cette fin de semaine soit pour vous un vrai régal !

© Septembre 2010.

Amicalement à Bruneau d’Hendaye

Cet article est la suite de l’énigme des AA, des AAA, et des AAAA 1, 2 et 3.

Nous voilà parvenu au bout de notre périple jalonné par de multiples « A » et fractionné en quatre étapes pour le confort de votre lecture et la bonne respiration de celui qui les rédige.

Nous sommes donc maintenant au cœur de notre sujet ou tout ce qui a été dit dans les 3 articles précédents pourra fructifier. Enfin ! je l’espère…

Précision : si vous lisez le texte qui suit sans avoir lu les articles précédents, vous vous privez d’une démarche nécessaire et votre compréhension seras tronquée. Ainsi vous trahirez l’esprit que j’ai cherché à vous faire partager.

Que les « experts » de la croix cyclique d’Hendaye se rassurent, je n’ai pas cherché à rivaliser avec le grand Fulcanelli. Dois-je avouer que sans son Mystère des cathédrales je n’aurais jamais déniché un monument aussi digne d’intérêt ? Je n’ai pas non plus voulu faire ombrage à ces multiples auteurs qui publient des articles qui ne sont pas dépourvus d’intérêt.

Atterrissons (sur terre évidemment) tout à côté de nos AAAA avec lesquels nous allons tenter d’établir un échange le plus fructueux possible.

Je vous vois venir avec votre humour un peu béotien pour m’affirmer qu’il s’agit d’un prélude à un éternuement, auquel il manque le « tchoum » libérateur ! Soyez rassuré, je ne suis pas enrhubé ! Ma tête, selon les premières expertises médicales, ne contient pas un fromage à la place du cerveau. Bon, ça ne vole pas bien haut tout ça !

Pour situer le sens de ces quatre voyelles il nous faut revenir à Dax, dans les Landes, où Vincent Depaul passa une partie de son enfance et entreprit ses études grâce à son protecteur et ami M. De Cormet. C’est la générosité de cet homme de Loi qui lui permit de s’inscrire à l’université de Toulouse. Il faut souligner l’instruction exceptionnelle que reçut Vincent afin qu’il puisse changer la mentalité de son siècle, d’où son ordination à la sortie de l’adolescence. Ses connaissances théologiques et ses dons d’orateur (il les montrera en diverses occasions surtout lors de ses conférences du mardi où il formera le haut clergé) étaient celle d’un prince de l’Église.

Je dois ici insister sur l’emplacement géographique de la ville de Dax, tout au sud des Landes, jouxtant la frontière avec le département des Basses-Pyrénées qui devint Pyrénées-Atlantiques en 1969. Quand naquit Vincent les départements n’existaient pas, nous étions au sud de l’Aquitaine, dans la Gascogne, à deux pas du pays Basque. Ainsi Bayonne est à 53 Km et Hendaye à 70 km. C’est à Hendaye que se trouve le mystère de AAAA. C’est maintenant que je vais essayer de synthétiser plusieurs choses pour tenter de vous montrer le sens profond de l’œuvre de Fulcanelli et de Canseliet. Cependant, soyez indulgent dans vos opinions car cette tache n’a pas toujours été facile. Dame, pour clarifier les choses il m’a fallu piocher au-delà du raisonnable et solliciter la chance !

À la recherche de « AAAA ».

Au cœur de la vieille ville, l'église Saint-Vincent domine la baie de Chingoudi faisant suite à l'estuaire de la Bidassoa, fleuve frontière au débit capricieux. Cet édifice basque fut construit pour la première fois en 1598 et détruit à plusieurs reprises lors des guerres contre l'Espagne entre 1793 et 1813. En définitive ce sanctuaire fut bâti et rebâti et donc profondément remaniée sans perdre pour cela son caractère régional.  

À côté de cette église paroissiale se dresse une croix gravée dont l’alchimiste Fulcanelli décrypte le sens en son livre Le mystère des cathédrales paru en 1926 et dont son ami Jules Boucher,– l’auteur du célèbre ouvrage la symbolique maçonnique, qui devint la « bible » des Francs Maçons,– écrivit un article 10 ans plus tard dans la revue « Consolation » pour commémorer l’événement.

Le large public n’aura connaissance de cet ouvrage de Fulcanelli qu’à la parution du livre à grand succès Le Matin des Magiciens de Louis Pauwel et Jacques Bergier publié chez Gallimard en 1960 et réédité dans les collections de poche.

N.b. Le chapitre du Mystère des Cathédrales de Fulcanelli intitulé La croix cyclique d’Hendaye inspirera de nombreux commentateurs adeptes de la spéculation car c’est le seul passage de l’ouvrage du prestigieux auteur qui ne traite pas de l’énigme du Grand Œuvre des alchimistes. C’est donc une porte ouverte à la spéculation. Aussitôt rassurés, nos bretteurs sortirent de leur réserve flamberge au vent car ils ne risquaient plus le ridicule. Oui, si vous désirez être baladés des pyramides d’Égypte au jeu de tarot pour parvenir jusqu’aux « champs à haute fréquence hyperdimentionnels » qui vont vous faire découvrir d’autres espaces, lisez et vous ne serez pas déçus. Ce ragoût de tout ce qui traîne, dans les arrière-boutiques péripatéticiennes d’occultisme, est à votre disposition. Je vous laisse ma part sans rechigner.

« Près du transept méridional, écrit Fulcanelli, une humble croix de pierre, aussi simple que curieuse, se dissimule sous les masses vertes du parvis. Elle ornait autrefois le cimetière communal, et c’est seulement en 1842 qu’on la transporta près de l’église, à la place qu’elle occupe aujourd’hui. Quant à l’origine de cette croix, elle est inconnue et il nous fut impossible d’obtenir le moindre renseignement sur l’époque de son érection. Toutefois en prenant pour base de supputation la forme du soubassement et celle de la colonne, nous pensons qu’elle ne saurait être antérieure à la fin du XVIIe siècle ou au commencement du XVIIIe. » (p.217 édition 1970)

Cette croix était donc, à l’origine, indépendante de l’édifice religieux. Elle fut donc réalisée spécifiquement pour le cimetière qui jouxtait l’église puis déplacée, de quelques dizaines de mètres en 1842, pour rejoindre le parvis de l’église.

Elle fut probablement érigée en même temps, ou peu après, que la première construction de l’édifice religieux, ce qui accrédite les suppositions de Fulcanelli quant à son age.

Il faut remarquer que sa présence dans le cimetière l’a, certes, protégé lors de la destruction de l’église mais surtout lui donne un sens global particulier. En effet, le fait qu’elle ait été placée initialement dans le domaine des morts revêt son message d’une dimension eschatologique. De ce fait elle est associée à toutes fins : fin d’un cycle, fin d’un temps. Il n’y a donc pas lieu d’être étonner du sens particulier de son message. L’originalité réside en la manière dont le message fut transmis à travers des erreurs voulues et des images parfois naïves qui ne manquent pas d’être déroutantes pour un chrétien.

Actuellement elle s’élève sur son socle de trois marches. Son piédestal a la forme d’un parallélépipède rectangle reposant sur l’une de ses deux bases carrées. Les 4 faces rectangulaires sont ornées de symboles. Sur la surface carrée supérieure s’élève une colonne cannelée au sommet de laquelle est une petite dalle horizontale de faible épaisseur. Ce carreau rectangulaire aux bords inférieurs chanfreinés sert de support à la croix qui se dresse au sommet et dont la branche horizontale est gravée, sur deux lignes, d’une inscription entourée d’un cartouche. Au sommet de la branche verticale est inscrit un X ou croix de saint André.  

Les supputations de Fulcanelli sur la date d’érection de cette croix correspondent à cette période ou vécu Vincent Depaul (1581-1660), à Dax situé à 70 kilomètres de là, et dont la puissante mystique prenait son assise sur des concepts ésotériques non condamnés par l’Église. Le secret de Vincent ne peut être uniquement celui de l’alchimie puisque la connaissance de cet Art en génère d’autres en ouvrant les yeux sur les lois universelles.  De ce fait il n’était pas toujours très catholique. Cela explique sa sympathie pour le socinianisme naissant proche par certains points de l’arianisme et du jansénisme dont son ami l’évêque d’Alet Nicolas Pavillon manifestera, par son ascétisme et sa charité, l’appartenance de cœur.  

N.b. Ceux qui œuvrent au laboratoire alchimique sans en distinguer la profondeur spirituelle christocentrique (et donc Rose+Croix dans le sens mystique du terme indépendamment de toute association portant ce nom) sont des chercheurs d’or. C’est donc du vent. Vanité, vanité… Car souvent leur souffle est le support d’un verbiage étourdissant.

Ceux qui font n’importe quoi et sont les tenants d’une alchimie éclatée en alchimie spirituelle, psychologique, érotique, poétique et même météorologique (« transmutation » du temps d’un jour à l’autre) en d’autres termes tous ceux qui  parlent et n’arrêtent pas de parler sont de vrais « souffleurs » ayant perdu le souffle de l’esprit et qui nous pompent l’air (qu’est-ce que c’est méchant ça !). Désolé d’apparaître, en votre honorable compagnie, comme hérissée d’épines (l’acacia m’est connu). Bon, ça va, j’ai compris, il va falloir que je me soigne !

Je vais tirer le vin de ma déchéance jusqu’à la lie… Je vous propose un petit verre (hic ou sic) de chanson paillarde qui raisonnait, les jours de fête, dans ma chambre d’étudiant : « La rose a des épines, toi KK tu n’en as pas. ». Ça y est je ne suis plus en odeur de sainteté auprès de la bonne société. Avant de m’enfoncer dans les miasmes de l’infamie, je souhaite à mes frères paillards de s’abreuver gaillardement à la dive bouteille ! Heureusement que je n’écrit pas ça dans un bouquin, car alors ma notoriété en prendrais un sacré coup… comme ça me fait ni chaud ni froid j’en déçoit plus d’un.

J’ai rarement lu un commentaire sur le texte suivant de Fulcanelli, texte qui fait suite aux précédents et qui est fondamental pour saisir le symbole de cette croix :

« La croix d’Hendaye, par la décoration de son piédestal, se montre bien le plus singulier monument du millénariste primitif, la plus rare traduction symbolique du chiliasme, que nous n’ayons jamais rencontré. On sait que cette doctrine, acceptée tout d’abord pui combattue par Origène, saint Denys d’Alexandrie et saint Jérôme, bien que l’Église ne l’eût point condamnée, faisait partie des traditions ésotériques de l’antique philosophie d’Hermès » (idem. Supra p. 217).

 Le millénarisme ou chiliasme (du Grec Khilias, mille) prône des cycles de 1000 ans et de sept mille ans, ce qui rejoint ce que j’ai dit précédemment sur les sept étoiles de la petite Ourse. Dans la chrétienté cette idée se répandit largement au cours des premiers siècles. Elle fut tantôt acceptée, tantôt refusée, mais comme le dit fort justement Fulcanelli, elle ne fut jamais condamnée par l’Église, ce qui exclue donc son appellation de secte comme on peut le lire trop souvent dans les dictionnaires et encyclopédies et même sur Internet.

Le millénarisme spécifie qu’avant la fin du monde il y aurait une première résurrection des sages qui vivrons pendant 1000 ans dans le bonheur. C’est gênant cette histoire ça fait réincarnation, vous ne trouvez pas ? C’est contraire à l’idéologie catho ça !

Et oui, vous avez compris, le rejet de cette doctrine est en réalité la conséquence du rejet de la réincarnation par saint Jérôme et saint Augustin. Quant ils décidèrent de rayer, d’une manière arbitraire, la réincarnation de la chrétienté ils furent obligés de rayer également le millénarisme même s’il reposait sur l’ancien testament (Apocalypse chapitre XX), d’où l’attitude de l’Église qui ne pouvait la condamner.

N.b. je traite ce sujet de la réincarnation, (à ne pas confondre avec la métempsychose qui, en Inde, fait le bonheur des vaches sacrées), avec des références de lettres entre Jérôme et Augustin, dans mon livre Holoscopie de la Spiritualité occidentale.

Après ce rejet de la migration des âmes (réincarnation d’un Homme, après sa mort, dans un autre corps humain) sans justifications factuelles, les théologiens se sont mis à l’œuvre pour asseoir cette opinion d’une manière apparemment inébranlable. Si vous lisez ce genre de littérature justificative ne perdez jamais de vue qu’un théologien est comme un bon psycho sociologue, il est capable de prouver n’importe quoi (surtout s’il est démesurément conditionné depuis le catéchisme) et son contraire, ce qui fait les choux gras des prélats et des politiques qui ont là une réserve giboyeuse et indéfectible. Alors, si vous êtes un bon-chrétien intelligent, ne vous laissez pas « avoir ». Soyez sûr qu’on ne peut demander une pareille ouverture d’esprit au Vatican. Peut-être qu’en notre période de désertion des brebis ce serait trop tenter les théologiens d’ouvrir de fausses fenêtres… ce fut le cas pour le sacerdoce féminin.

N.b. Pour résoudre le problème de l’impossibilité de l’ordination des femmes (faux problème, crée par des misogynes, puisque dans l’Église primitive les femmes pouvaient être prêtre et évêque) les théologiens proposèrent de remplacer la cérémonie d’ordination par une nomination. Ainsi n’importe qui, après examen des connaissances, pouvait être nominé prêtre. Suggestion : il faudrait installer des distributeurs automatiques d’hosties dans les buffets de gares.

Admirez au passage l’élégance et la discrétion avec laquelle Fulcanelli exhume subrepticement des choses qui fâchent (en frôlant la réincarnation) tout en évitant le scandale. C’est l’une des marques de l’Adeptat.

N.b. Il ne faut pas confondre « Adepte », avec l’initiale majuscule, et « adepte » avec l’initiale en lettre minuscule. L’Adepte est celui qui a réussi, et l’adepte est celui qui participe, apprend et cherche, on emploie souvent à propos des adeptes débutants le terme de « fils de science » ou « enfant de l’art ». Évidemment, et vous l’avez compris, les dirigeants des AA étaient des Adeptes… au moins deux dont l’un était Vincent Depaul.

Les inscriptions sur les bras de la croix.

Sur le bras horizontal de la croix on lit l’inscription latine suivante, en lettres majuscules, disposée sur deux lignes et encadrée :

OCRUXAVE S

PESUNIC A

Derrière cette inscription, sur la même branche horizontale on peut lire les quatre lettres I. N. R. I., ce qui lie le sens des deux inscriptions, les rendent inséparables et complémentaires. Cette particularité des étroites relations entre les deux faces d’un même mur fut abondamment démontrée par l’ésotériste Schwaller de Lubick (1887-1961) dans ses études des temples égyptiens dont l’ouvrage magistral Le temple de l’Homme (1950 éditions Schindler au Caire) reste une référence.

Disons au passage que les murs n’ont pas toujours été un obstacle pour la vision de nos pères, et particulièrement pour les Égyptiens, ce qui leur permettait d’élaborer des relations symboliques qui sont loin d’être évidentes pour nous.

Fulcanelli remarque qu’en première lecture il semblerait qu’il s’agisse de la phrase bien connue :

O crux ave spes unica

se traduisant par :

« Salut, oh Croix, unique espoir. »

Cependant c’est une inscription dont la disposition est volontairement erronée car elle isole, en bout de ligne, la lettre S qui aurait due être liée à « pes » (qui signifie « pied ») en tronquant le mot « spes » (qui signifie « espérance ») quant à la lettre A qui devrait être solidaire du mot « unica », elle est séparée d’un espace. Cela prouve que ce n’est pas par manque de place que le s de « spes » fut séparée du mot. Donc, ces anomalies sont voulues pour attirer l’attention sur le sens caché de cette inscription apparemment banale pour les catholiques. La phrase devient alors, avec ses anomalies :

O CRUX AVE S PES UNIC A.

Les deux lettres isolées doivent donc être assemblées, et ne peuvent constituer que le mot l’AS, c’est-à-dire l’unité selon l’auteur latin Vitruve. C’est d’ailleurs là l’origine de l’as (figure seule) dans le jeu de carte. D’où l’as celui qui est unique, le meilleur, en une chose.

L’inversion des pôles

Nous avons vu précédemment que A isolé a déjà le sens d’unité (de pôles terrestres Arctique et Antarctique). Il va donc être question des pôles et la lettre S exprimera de ce fait un phénomène solaire (cab. = polaire) hélicoïdal qui précipitera le Pole nord Arctique (A) vers le Pole sud (S).

Ce Pole Sud s’abrège par les initiales PS qui ne sont pas l’abréviation de post scriptum mais indiquent bel et bien le basculement du nord vers le sud.

C’est la raison pour laquelle ces deux lettres furent gravées par des initiés (de l’inversion du N ou du nord) sur certaines dalles en étroite relation avec l’énigme de  Rennes le Château.

Cette tradition s’est traduite, au XIXe siècle par l’inverse de la lettre N ou И. C’est la raison pour laquelle on trouve ce caractère inversé sur la croix (IИRI) surmontant la pierre tombale du curé initié de Rennes le château, (village d’où l’on voit les sommets des Pyrénées). Elle figure aussi dans certaines inscriptions normales, montrant sur un linteau de porte par exemple, la présence d’un initié de haut niveau.

Parmi les occultistes se trouvent des ésotéristes sérieusement initiés. Ainsi l’un d’eux a réédité le tarot de Marseille à sa manière en inversant les N du titre de deux cartes alors que le jeu en comporte huit contenant la lettre N : La Tempérance, La Maison-Dieu, La Lune, Le monde, Le pendu et La roue de Fortune. Ici le choix est révélateur puisque furent choisies, pour inverser le N, les deux cartes qui montrent une incontestable inversion ou rotation : le Pendu dont la tête est en bas et la Roue de fortune en rotation. Pour ces deux cartes voir le site w.w.w.regnabit.com. d’où j’ai extrait ces précieux renseignements dont je remercie ici l’auteur qui affirme :

« Nous l'avons vérifié, aucune autre carte de ce jeu de tarot n'a de N inversé. Les autres N sont tous à l'endroit.
Nous en déduisons donc que l'inversion du N a été associée à ces deux cartes pour des raisons précises. »

Ce qui ne manque pas d’intérêt, c’est la roue de fortune en qualité de dixième carte toujours marquée du X chiffre romain correspondant à la croix de saint André, gravée au sommet de la branche verticale de la croix cyclique d’Hendaye. Le X confirme donc ici la rotation puis inversion de l’axe terrestre.

Inversion du N du nom des cartes LE PENDU et de la ROUE DE FORTUNE qui sont la dixième et la douzième du jeu de tarot. Elles symbolisent l’inversion du Pole nord (N) devenant S (sud).

Ces deux cartes du site w.w.w.regnabit.com confirment sans ambiguïté le sens d’inversion du Pole nord devenant Pole sud, ce que traduit fort bien le N inversé.

Dans le département de l’Aveyron, mon ami Alain Cross a attiré mon attention sur une inscription gravée sur le linteau d’une porte. C’est une phrase en lettres majuscules rédigées au XIXe siècle sans espaces entre les mots et dépourvue d’apostrophe :

LAИDELAREPUBLIQUEFRAИCAISE

POMIER1848

Par leur absence deux points essentiels sont mis en lumière : l’apostrophe et les espaces entre les mots.

Par ailleurs le mot POMIER est le nom du propriétaire de la gentilhommière dont on retrouve les registres d’état civil à Réquista non loin de là. L’étroitesse de la porte s’explique par les impôts sur les fenêtres et les portes qui en 1841 avaient donné lieu à une révolte populaire.

Indépendamment de cette histoire d’impôts il y eut en septembre de la même année des manifestations républicaines contre Louis-Philippe. Tout cela explique l’inscription au-dessus de la porte.

Cependant derrière cette officialité se cache un jeu phonétique qui fait de Pomier « la paume y est », qui caractérise l’alchimie. On retrouve la même manière de procéder à propos du vitriol qui inspire tant de glose chez les Franc Maçon mais n’est autre chose que l’anagramme de « l’or y vit », ce qui est déjà tout un programme.

Au-dessous de cette inscription du XIXe siècle se trouvent deux branches de laurier (l’or y est).

En bref, ce texte apostrophe le lecteur pour attirer son attention sur l’inversion du nord et sur des espaces particuliers.

Par le sens d’espace on ne peut que discerner une étrange parenté avec ce que traduit l’inscription sur la croix cyclique d’Hendaye. En d’autres termes les initiés qui se caractérisant par l’N inversé savent depuis toujours qu’en l’an ***, un espace particulier sera le refuge des hommes guidés par l’an-ge.

En phonétique le s français vient du s latin ou francisque, ou de ci ou ti  ou ki francisque, ce qui correspond à ce que dit Fulcanelli :

« La lettre S qui emprunte la forme sinueuse du serpent, correspond au khi (X) de la langue grecque et en prend la signification ésotérique. C’est la trace hélicoïdale du soleil parvenu au zénith de sa course à travers l’espace, lors de la catastrophe cyclique. »

Le S traduit donc un basculement des pôles qui fait décrire au soleil la forme apparente du S dans le ciel. 

En résumé : AS signifie l’inversion de l’axe (A) de la terre ayant pour conséquence le déplacement hélicoïdal (S)du soleil

De cette inversion géographique il ne peut qu’en résulter une catastrophe sans précédent accompagné de gigantesques secousses telluriques suivies par l’éveil de l’activité volcanique très violente. Les volcans éteints depuis des millions d’années se réveilleront, et d’autres se créeront. Nul ne sera à l’abri sur une terre de feu dont les côtes seront ravagées par des tsunamis gigantesques. Cela est précisé par le sigle INRI qui signifie, en bref, que la terre sera régénérée par le feu. Nous y reviendrons.

La phrase gravée sur la croix donne une précieuse indication lorsqu’on la traduit:

Il est écrit (ocrux) que la vie(ave) se(S) pied (pes) en un unique (unic) sa

En clair :

Il est écrit que la vie se réfugie (ou prend pied) en un seul espace.

Pourquoi la vie devra se réfugier en un seul lieu ? La réponse est derrière la croix dans l’inscription I.N.R.I.

Là encore nous avons plusieurs manière d’interpréter ces quatre lettres. La première, religieuse, résumée par les initiales des quatre mots : Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum (Jésus de Nazareth roi des juifs). Dans le cas qui nous préoccupe elle n’est pas significative.

La seconde : Igne Nitrum Rari Invenitum (Le feu du nitre rarement trouvé) cette interprétation est essentiellement destinée à l’œuvrant au laboratoire lui rappelant qu’une matière qui active le feu puisse disparaître. Donc, cette inscription n’ajoute rien au sens que nous cherchons à élucider, mais spécifie l’opération essentielle pour réussir la séparation ou premier œuvre. Cette particularité n’est d’ailleurs pas étrangère à la fondation de l’hôpital de la Salpetrière par saint Vincent Depaul.

La troisième est la bonne car elle se traduit par Igne Natura Renovatur Integra (La nature totale rénovée par le feu).

En bref le message est le suivant :

Sur notre terre, la nature sera violemment rénovée par le feu et un seul espace existera où certains hommes pourront se réfugier pour que se perpétue la connaissance.

N.b. Vous aurez compris que la connaissance n’est pas ici celle des scientifiques, mais plutôt celle qui accompagne la sagesse. Que les vrais sages se tranquillisent : les faux sages qui parlent bien et pullulent en nos contrées n’ont aucune chance de tromper la galerie. Je leur souhaite tout de même bonne chance, même s’ils n’en ont aucune. Quel hypocrite je fais !

Les quatre faces rectangulaires du piédestal vont expliciter le message et lui donner une dimension qui dépasse notre perception en faisant une allusion très nette à une hiérarchie céleste qui accompagnera ceux qui échapperont au cataclysme, cataclysme marquant la fin de notre monde (je n’ai pas dit la fin du monde) lié au fait que la terre excédée « secouera ses puces ».

Mais ce « A » isolé signale à l’attention les quatre A gravés sur le pes, ou sur le pied du monument c’est-à-dire sur le piédestal de la croix. Ceci étant dit, l’inscription se lit facilement dans la langue des oiseaux.

De ce fait le S isolé dans l’inscription n’est pas que seulement le sigle du sud mais prend aussi le sens de Seul et renforce la signification d’UNIC...A.

Le symbolisme est ici à double entrée comme le laisse supposer les dimensions « psychiques » de l’Adeptat capable d’appréhender, dans la banalité, plusieurs niveaux de réalité.

Le soleil dévorant gravé sur la face ouest du piédestal.

Le soleil affolé manifestant une « ronde infernale » dans le ciel durant 24 heures.

Visage grimaçant enfermé dans un cercle avec des yeux globuleux et pourvu d’un front, d’un nez et d’un menton curieusement vestigiaux. Visage souffrant ou colérique, comme « compressé » pour pouvoir être enfermé dans un cercle. Grimace d’enfermement donc dans un espace réduit, véritable prison.

Les 32 rayons (16 grands et alternés 16 petits) qui entourent ce soleil, semblent la manifestation d’une furie comme on peut le voir dans les actuelles bandes dessinées. Ce rayonnement est, lui aussi – à la manière de celui d’une ampoule électrique – enfermé dans le cercle.

Ces valeurs numériques, multiples de 4, militent pour un enferment entre quatre murs, c’est-à-dire un isolement en un lieu dont il est impossible de sortir. Quant au multiple de 8 il milite en faveur de la course hélicoïdale de l’astre diurne à la suite du basculement des pôles.

16, c’est aussi i6 ou Isis la déesse qui réunit les membres de son époux démembré par Seth. Donc, déesse de la cohésion, siège de la cohérence, qui n’assume plus son rôle et déroute le soleil aux antipodes…

Aux quatre coins du rectangle entourant le soleil est gravé quatre étoiles à six branches ou sceau de Salomon qui représente l’union du feu et de l’eau qui caractérise le cataclysme, dont le feu de la terre provoque des raz de marées. D’autre par ces quatre étoiles à six branches spécifient que cette furie du soleil se déroulera en seulement 24 heures (6X4).

La lune décroissante gravée sur la face nord du piédestal.

La lune sur le piédestal de la croix, d’après l’article de Jules Boucher (1936)

Étrange cette représentation de l’astre nocturne au profil humain, avec un œil déporté sur le côté du visage comme celui des oiseaux et d’autres animaux qui n’ont pas la vision du relief car leurs yeux ne sont pas sur la face mais les côtés de la tête. C’est une gravure naïve, comme ces dessins que l’on peut voir dans la littérature enfantine.

Évidemment cette naïveté n’est qu’apparente, elle fut dictée par la nécessité de faire passer un message à ceux qui ont les yeux ouverts.

J’ai suffisamment parlé des anges de la lune que les anciens voyaient. Si cela vous choque d’une manière ou d’une autre, relisez les précédents articles.

Le sculpteur de cette croix nous dit d’où provient son inspiration sur l’inversion des pôles, car des êtres ont inspiré ce sage quant à ce qui nous attend d’une manière inéluctable depuis le XVIIIe siècle quand la science naissante devenait matérialiste et que les dimensions spirituelles s’estompaient face à l’abdication des Églises happées par le mercantilisme réducteur générateur de haine (N).

L’étoile à huit branches.

L’étoile à huit branches gravée sur le piédestal de la croix, côté est, d’après l’article de Jules Boucher (1936).

Cette étoile désigne à la foi le cosmos et le processus de régénération de la terre et des hommes, ceci étant dit en fonction du précédent article évidemment.

Le chiffre 8 caractérise ici la régénération, c’est pour cela que les anciens baptistères gallicans avaient 8 cotés.

Cette étoile indique aussi notre voyage dans les étoiles (auprès des hiérarchies célestes) pour apprendre et nous régénérer. Il s’agit évidemment d’un voyage post mortem afin que nous puissions revenir plein d’énergie et avec de bonnes résolutions.

Cette étoile rappelle donc de garder les yeux tournés vers le ciel… si nous voulons accéder à cet espace unique ou pourrons se réfugier les hommes de bonne volonté.

Quand les reins seront impitoyablement sondés, croyez-moi si vous le voulez, il n’y aura plus beaucoup de réelle bonne volonté chez ceux qui se disent « initiés » et spirituels chercheurs de vérité ! Ces allumeurs de réverbères ne pourront supporter l’éclat de cette étoile qui vint se poser en gloire sur la grotte de Bethléem.

C’est dans cet esprit qu’il faut lire cette phrase : « Dans les cités de fer je chante un chant d’étoile » qui fut écrite par l’alchimiste allemand Michel Mayer en-tête de son bel ouvrage Atalante fuyant.

La croix est les quatre A.

Les 4 A, côté sud devant la croix.  D’après Jules Boucher (1936)

Ici c’est glissé plusieurs coquilles, dont la plus importante est que les 4 A ne sont pas enfermés dans un cercle mais dans un ovale dont le grand axe est vertical.

Quant on regarde cet ovale contenant une croix on est surpris par la ressemblance avec un œil-de-bœuf fermé par une croix en barreaux de fer qui était souvent l’ouverture aérée des greniers.

Le bœuf étant lié au nord (septentrion) l’œil-de-bœuf est donc un regard dirigé vers le nord et la croix sera celle des quatre saisons.

Remarquons qu’ici l’œil-de-bœuf regarde vers le sud, c’est-à-dire à l’inverse de son orientation, ce qui se passe de commentaires…

Cette croix est l’image stylisée de la roue de fortune du tarot. Les quatre A désignent les quatre âges de l’humanité qui se succèdent : l’age d’or, l’age d’argent l’age de bronze et l’age de fer qui est le notre qui arrive donc à sa fin, d’où l’inscription sur la branche horisontale de la croix.

Dans les églises cette représentation plus élaborée est généralement sculptée sur les tympans. Le Christ central est représenté entouré par les quatre apôtres qui se superposent, évidemment, aux quatre A. Chacun d’eux représente donc un âge de l’humanité. Et pour souligner cette concordance chacun est symbolisé par un animal. La lettre initiale A d’Animal étant suffisamment suggestive pour les cabalistes.

Ainsi Saint Marc correspond au Lion, saint Luc au Taureau, saint Jean à l’Aigle. Quant à Saint Matthieu il correspond à l’homme qui n’est pas un animal mais « Un ange déchu qui se souvient des cieux », d’où parfois sa représentation par un ange. Je ne vous ferais pas l’injure de vous prendre pour un âne en vous disant où trouver la lettre A dans le mot ange.

Mais le plus important est l’enfermement du Christ en majesté dans cet ovale que l’on appelle amande mystique. L’amande est évidemment l’aimant, (souvenez-vous de saint Amand) ce qui signifie que chaque changement d’age est accompagné ou précédé par un changement magnétique, précédant le changement des pôles géographiques comme on peut le constater actuellement.

Pourquoi l’inversion des pôles ?

Souvenez-vous de l’interprétation de la peinture murale de saint Amand. Cela traduit l’analogie et le lien étroit entre magnétisme et amour. Ce n’est pas une vue de l’esprit et cela fut compris très tôt par les poètes comme Folco de Baroncelli qui écrivait :

« L’amour est la grande force éternelle qui agrège les mondes et féconde les fleurs. »

Quant au professeur Henri Prat – biologiste à la Faculté de Marseille – il spécifie (in Le champ unitaire en biologie, p 50, édit. P.U.F. 1964) à propos d’une expression de Teilhard de Chardin :

« Les commentateurs de Teilhard de Chardin ont été intrigués par une certaine phrase énigmatique : « L’Amour est la plus universelle, la plus formidable et la plus mystérieuse des énergies cosmiques. »

Pourquoi « cosmique » et pourquoi « universelle » ? L’amour, croit-on communément, n’est-il pas une notion spécifique humaine ou, à tout le moins, biologique ? Dans la pensée de Teilhard, que vient donc faire l’amour au niveau du cosmos ? Nous sommes en mesure de dire : l’Amour n’est qu’un des aspects des forces d’attraction qui constitue l’élément fondamental de l’Univers. Il est une des formes – peut-être la plus haute –, du champ unitaire, organisateur du cosmos. »

J’ouvre une parenthèse pour les mécréants bricoleurs. En alchimie sans cette force de cohésion il est impossible de réaliser l’opération dite « coagula ». Vous voyez ce que ça veut dire l’Art d’Amour ? Je ferme la parenthèse.

Et Prat de poursuivre en donnant la clé de la lettre N (Haine) et de son inverse И (amour) :

« Alors ? dans cette perspective, comment interpréter « la haine » ? Celle-ci, assimilable à un « amour négatif », peut être envisagée comme une inversion du sens d’écoulement du temps. Comme toujours cette inversion, changeant toutes les attractions en répulsions, est assimilable au « mal ».

La raison d’un bouleversement terrestre est compréhensible dans la mesure où un lien d’inséparabilité particulièrement puissant unit le magnétisme terrestre à l’amour que manifestent les hommes d’une manière ou d’une autre. La désagrégation de cet amour provoque immanquablement la désagrégation des forces qui maintiennent l’équilibre terrestre.

Oui, le N ou « haine » ne peut s’écrire qu’inversé par ceux qui on conscience de sa signification cosmique et sont donc de véritables initiés. En résumé, quand l’amour, que manifestent les hommes sur notre planète diminue pour laisser place à la tiédeur (vomie par le Christ) ou à la haine, alors notre terre manque de « forces de cohésion » et devient malade pour finir par manifester de graves perturbations magnétiques dont l’inversion des pôles est l’inéluctable  conséquence marquant par là le moment prophétisé par le Christ de la séparation du « bon grain » de « l’ivraies ».

L’arche de pierre.

Quel peut-être ce lieu unique ou les hommes pourront se réfugier en attendant la fin du cataclysme ? Évidemment il ne peut s’agir que des Pyrénées. Pourquoi un autre massif montagneux ne pourrait pas jouer ce rôle comme les Alpes ou l’Himalaya ? C’est parce que les Pyrénées ont une particularité unique au monde. Aucun massif montagneux, que ce soit la Cordillère des Andes ou les chaînes de l’Himalaya, avec ses 14 sommets dépassant 8000 mètre, n’a pas la particularité des Pyrénées.

En effet, les racines des Pyrénées plongent dans le feu (pyr = feu) des entrailles de la terre car elles sont beaucoup plus profondes que celles de n’importe qu’elles montages au monde, son orogénèse (formation) est exceptionnelle ce qui en fait, de l’atlantique à la Méditerranée, un immense vaisseau de pierre capable de surnager dans le magma de roches fondues. C’est dans ce sens qu’il faut interpréter la légende de saint Jacques de Compostelle selon laquelle ses amis placèrent son corps sur un bateau de pierre sans voile ni gouvernail et embarquent avec lui, pour s’échouer dans un estuaire galicien. Remarquons que les pèlerins de l’Europe doivent franchir les Pyrénées pour parvenir à Saint Jacques de Compostelle et beaucoup passait, et passent encore, devant la croix cyclique d’Hendaye.

On peut comparer ces montagnes à l’Arche de Noé. C’est d’ailleurs cette particularité qui en fait une Haut-Lieu initiatique, et où, même actuellement, la spiritualité est présente plus qu’ailleurs. Telle est la raison de la présence d’un Tarascon dans l’Ariège qui n’est autre qu’une référence à l’invincible Tarasque, ou dragon, tellurique qui sourds des grandes profondeurs et maintient dans ses puissantes griffes l’union en un seul bloc de la chaîne montagneuse.

L’homme mystérieux d’Hendaye.

Mais non loin de là, un homme du XIXeme siècle qui fut maire d’Hendaye  ne pouvait pas ignorer l’existence de cette croix dans le cimetière. Il a voulu immortaliser cette arche à sa manière. Pour cela il n’a pas hésité à y mettre le prix. Il s’agit d’Antoine d’Abbadie d’Arrast (1810-1897), dont la présence des 5 voyelles AAAAA dans son nom (suite de AAAA) ne doit pas vous surprendre.

La première chose que l’on apprend de sa vie de jeune adulte, c’est qu’en 1836 a l’age de 26 ans, il rejoint, avec l’aide d’Arago, une mission scientifique au Brésil organisée par l’académie des sciences, afin de réaliser des observations magnétiques terrestres.

Signalée par les AAAA de la croix cyclique d’Hendaye : L’arche fut symbolisée par le château d’André d’Abbadie d’Arrast (AAAAA). Actuellement propriété de l’académie des sciences. Ce grand savant était un brillant astronome, et un géographe émérite par ailleurs linguiste et orientaliste. Il fut membre de l’académie des sciences dès 1867 puis en devint le président.

Les variations du champ magnétique, l’étude sismique et la linguistique seront au cœur de ses préoccupations outre la défense des valeurs et de la langue du pays basque.

De 1838 à 1849 il explore l’Éthiopie avec son frère Arnauld et rapporta une carte de ce pays peu connu. De très nombreuses études météorologiques, linguistiques, ethnologiques vinrent compléter ses fructueuses recherches sur le terrain.

Savant universel, outre ses travaux de cartographie , il en étudia la geologie , la géographie  et l'archéologie  ainsi que l'histoire naturelle .

À la suite de cette expédition, il publia des rapports sur la topographie, la géographie et un catalogue de manuscrits éthiopiens. Son intérêt pour les langues et les facilités de les assimiler lui fit publier un dictionnaire ambarique -français. À la suite de cette brillante expédition sa notoriété de grand savant fut solidement établie.

En récompense de ses travaux, il fut décoré de la médaille d'or de la Société de géographie  et reçut la Légion d'honneur .

Mais ses travaux scientifiques ne s’arrêtent pas là. Il entreprend des expéditions qui le tiennent à cœur notamment celle de continuer l'étude du magnétisme terrestre et observer les éclipses solaires ou le passage de Vénus devant le Soleil.

En 1860, il commença à faire bâtir, par Eugène Viollet Le Duc, son château qui fut achevé en 1870 et dont la dernière pierre, encore absente, aurait du être posée par Napoléon III. Cette cérémonie n’a pas eu lieu à cause du désastre de Sedan marquant la naissance de la IIIème République.

Au sein de cette bâtisse néogothique se trouve une grande verrière blasonnée qui éclaire le grand escalier gardé par un Éthiopien qui ouvre l’accès à de multiples pièces et chambres agencées différemment à l’image d’un pays ou d’une culture. Dans cette riche diversité l’hermétisme est en permanence sous-jacent. Les divers savoirs réunit sous le même toit avec, courant sur les façades, une véritable ménagerie. Rien ne saurait mieux traduire l’arche de pierre qui flotte sur l’océan car en ce lieu surélevé les eaux bleues barrent l’horizon derrière les arbres verdoyants du parc seigneurial.

Après les études linguistiques des différents idiomes orientaux, ce polyglotte approfondi la langue basque, tout en manifestant son intérêt et sa maîtrise de la langue des diplomates ou gay science dont il traduisit le message essentiel et complémentaire de celui de la croix cyclique d’Hendaye. Dans ce dernier cas il utilise le rébus dans les décorations extérieures et intérieures du château. Ces jeux d’esprit sont destinés aux hermétistes. Ils restent actuellement à déchiffrer par mon ami Bruneau d’Hendaye car ils sont étroitement liés à l’histoire de son pays. En voici un exemple.

Domaine hermétique de A gardé par le serpent qui descend des trois AAA (trois tours), le long de l’Axe du « ciel ». Les morsures de ce gardien du pivot de l’Art sont agressives et venimeuses. Sans l’avoir vaincu il est impossible de pénétrer dans le « palais du roi ».

En d’autre terme nul n’entre ici s’il ne connaît le secret des cristaux pointus et agressif de sel  A (« Ammoniac » ou Alcali), dont la « morsure » est corrosive. C’est le véritable pivot de l’œuvre alchimique dont la révélation vient d’en haut ou d’un ami mandaté par le « ciel ».

Photo provenant du cite consacré au château d’Abbadie.

Le visiteur ésotériste sera surpris du langage qui court sur les façades, tantôt un vaste serpent, ou bien un chat, une conque marine ou un crocodile toute cette animalerie surprenante n’est autre que le vocabulaire de la gay science chère aux alchimistes. Faut-il s’en étonner ?

Ainsi le chat qui attrape un rat n’est autre qu’une manière d’exprimer que le K (chat) maîtrise l’art (rat). Il en est de même pour le crocodile qui garde l’entrée qu’il faut lire « crocs-ko-dis-le »… En d’autres termes : dit le sésame « crocs-ko » ou vrai nom et vraie forme du sel sans cela l’entrée (du Grand Œuvre alchimique ) te restera scellée à jamais.

Le crocodile prêt à mordre garde l’entrée du château. Il montre que celui qui ignore l’importance des crocs salins ne saurait pénétrer en ce lieu. Sa langue bien évidente dit quelle langue il « parle ».

Photo provenant du site des amis du château d’Abbadie.

Avant que naisse Fulcanelli, un grand ésotériste et probablement alchimiste basque parvint à déchiffrer la croix cyclique d’Hendaye et à traduire son message dans toutes son envergure grâce à ses capacités intellectuelles et aussi fort bien servi par sa fortune considérable. J’espère que cela ne vous étonne pas !

Mais le plus curieux de cette étrange histoire est l’apparition parmi les sommités scientifiques du XIXeme siècle d’un hermétiste de talent qui tente de dire à ses collègues qu’il serait temps de tourner casaque et d’aborder les recherches sur un autre plan que celui des sciences matérialiste avec ce christocentrisme qui lui fit léguer son château à l’académie en exigeant la présence permanente d’un prêtre dans la chapelle aujourd’hui désertée, pillée et désaffectés, lourde de cette  tristesse qui respire la promesse trahie.

Suite de cet article :  PROPOS SUR LES MORTS ET LA CROIX ALCHIMIQUE D’HENDAYE

N.b. À la suite de la lecture de cette série d’articles certains lecteurs me demandent de publier sous forme de plaquette les textes réunis. Qu’en pensez-vous ? Un petit mot de votre part dans le style oui je suis d’accord pour la publication m’aiderais à prendre une décision. Évidemment le texte serait enrichi pour l’occasion avec la collaboration de mon ami Bruneau d’Hendaye… s’il le souhaite évidemment !

© LG 2010.

Première note marginale 1/2.

Un certain Beaurepaire, journaliste de son état a écrit à propos de mon livre Les secrets alchimiques de Montpellier, un article désobligeant dans lequel il stigmatise les rapports que j’établis entre la science et l’alchimie, en affirmant que je délire avec mes « considérations paranoïaques sur la science officielle ».

Cette approche scientifique du monde à partir de l’alchimie fut déjà esquissée par mon formateur et prédécesseur Roger Caro dès le début des années 90 dans son ouvrage Bible science et alchimie. J’ai pu échanger longuement des idées avec lui notamment à propos de la cosmogénèse et du fameux Bing Bang qui donna naissance à notre univers ou plutôt notre multivers (univers multiple). Bible, science et alchimie se prêtait d’une manière très limitée à des approfondissements de l’ordre scientifique, même sous forme vulgarisée. Cependant il suffit d’être un peu attentif pour découvrir un double langage qui laisse entendre l’existence du multivers quant on lit, à propos de la table périodique de Mendeleïev (par rapport au Big Bang), une phrase sujette à caution pour tout scientifique car en réalité lourde d’un double sens :

« Une chose doit vous frapper en premier lieu : la matière n’existait pas, tout était fluide et gazeux. »

Reger Caro savait fort bien que le gaz et le fluide sont matière…

Que voulait-il dire avec cette affirmation inexacte ? Tout simplement qu’un univers était déjà présent avant le Big Bang et que cet univers n’avait pas les mêmes caractéristiques (ou constantes) que les nôtres.

Le reste du texte est de la même eau. Mais mon but n’est pas uniquement là. Je n’aurais pas rédigé cette note marginale si le moment n’était pas propice. En effet, un ami ne m’a montré hier le numéro 390 de la revue « Pour la science » (avril 2010) qui est l’édition française de Scientific American, ou un article rendent « prophétiques » mes « considérations paranoïaques sur la science officielle » et retourne donc le compliment à l’auteur mal informé de cette critique désobligeante.

Ainsi est émise très officiellement l’hypothèse de l’existence des multivers ayant chacun des constantes physiques différentes. Lisez cet article intitulé d’autres lois pour d’autres univers et vous saisirez pourquoi j’insiste sur l’anthropie et la possibilité que possède la pierre philosophale de faire varier les constantes physiques ouvrant ainsi les portes d’accès à d’autres univers où la vie est possible sous forme biologique ou non.

Je souligne que si la vie n’est pas possible pour un substrat biologique tel le nôtre, elle peut tout de même exister soit avec un substrat différent (par exemple à base de silicium au lieu de carbone) soit sans substrat du tout.

C’est un peu abrupt, mais mes articles sont suffisamment expressifs pour ouvrir des horizons, notamment sur les hiérarchies qui n’ont pas de substrat biologique. De grâce, finissons-en de prendre les histoires de fée et d’élémentaux pour des délires ou des hallucinations. Attention je n’ai pas dit que les timbrés n’existaient pas ! Comprenez-vous pourquoi il faut être solide et clair dans sa tête pour aborder sainement l’ésotérisme ?

Ah, j’oubliais une petite précision : certains univers se superposent… Quel fouillis !

Voilà ! Que votre imagination ne vous amène pas plus loin… programmez plutôt la fabrication de la pierre philosophale, sans ça vous risquez de tourner barjo !

Cependant n’oubliez pas de lire l’article sur les considérations paranoïaques de « Pour la science » de ce mois-ci. Les deux auteurs à psychiatriser sont Alejandro Jenkins et Gilad Perez ayant publié dans la revus scientifique « Physical Rewiew D ».

Deuxième note marginale 2/2.

Depuis trois ans j’écris des articles sur la Franc-Maçonnerie. Des centaines de francophones les lisent. Qu’en font-ils ?

La grande majorité les utilise pour rédiger un texte, ou planche, qu’ils vont exposer avec plus ou moins de brios devant une assemblée tout ouïe. Ainsi, selon leur éloquence, et leur orthodoxie, pourront-ils monter en grade sous la bannière de leur Loge.

D’une manière plus précise j’ai voulu connaître un peu mieux le sort de mes articles. J’ai donc compulsé les différents sites plus ou moins liés à la FM. Ainsi j’ai trouvé que rédiger une planche c’est recevoir la lumière, sans explications supplémentaires, à tel point qu’il  aurait pu s’agir d’éclairer une planche de bois avec une lampe de poche. Cette « explication » pour le moins lapidaire, dépourvue de développement est donc une copie tronquée incomprise et simpliste de ce que je raconte et de ce que d’autre on dit bien avant votre serviteur. PLANCHE... A TRACER, alchimie & Franc-Maçonnerie 1 PLANCHE... A TRACER, alchimie & Franc-Maçonnerie 2 . 

Regardons l’envers de la médaille, vous savez, celui que l’on ne regarde pas ! Je sais, c’est absurde, mais supposons que ce soit vrai…

Nous y voilà derrière notre décor d’opérette…Vous vous imaginez aisément que le cénacle des grands tabliers a dû tenir compte de cette lumière dont on ne peut se débarrasser et dont on ne sait à quoi elle rime, si ce n’est à des considérations philosophiques intellectuelles où les mots tentent de combler un vide dans lequel s’engouffre un puissant courant d’air. On a fini par remarquer que le terme « lumière » est bien en bouche, et on raconte plein de choses comme à propos de mot « initiation » ou « alchimie ». Bref, les sociétés initiatiques tentent de « penser » leurs maux avec des mots. Rassurez-vous cher lecteur, c’est un phénomène général dont les sociétés initiatiques ne doivent pas se sentir les uniques porteurs de croix.

Ainsi la lumière est devenue un thème à verbiage (désolé j’allais dire mixage) même s’il est aussi inopportun qu’un cheveu sur la soupe. La « lumière » des pseudos illuminatis, c’est une lamproie combinée à toutes les sauces… c’est un bon truc pour noyer le poisson ! Nous y voilà, tel est l’effet recherché pour habituer le néophyte à ce terme sans devoir lui en expliquer la quintessence.

Essayons d’éclairer notre lanterne en observant de plus prés le résultat de ce petit jeu de désossage dans les arrières cuisines.

Ainsi quant un apprenti visite mon blog et lit mon texte sur les rapports entre la rédaction d’une planche et la réception de la lumière on pourra lui rétorquer que dans la Loge on sait déjà tout ça depuis longtemps et que ce que je dis n’est qu’un médiocre plagia, une mauvaise interprétation par un non initié de ce que les hauts grades de la Loge se passent depuis longtemps sous le sceau du plus grand secret.

« Tu comprendras plus tard petit ! » ça c’est une expression en or, qui permet de prendre les gens pour des andouilles tout en leur faisant briller les yeux. Ça attire les lèches et les courbettes et ça titille le petit groin de ceux qui cherchent les perles… Et il y en a à la pelle en la contrée à tel point que nous ne sommes pas précisément dans l’odeur de sainteté !

En d’autres termes cette désinformation qui pèche par « omission » et plus… permet de ramener au bercail de l’interprétation orthodoxe  des symboles ceux qui risquent de s’interroger sur d’éventuelles manières différentes de les analyser.

Pour conclure je dis encore qu’il ne s’agit pas ici de la seule attitude des FM, mais bien de ce petit monde de l’ésotérisme assoiffé de secrets que les « ténors du barreau » manipulent avec grandiloquence par le bout du « groin ».

Voilà, j’ai fini de dire ce qui m’est venu à l’esprit après la lecture des commentaires sur mes articles assaisonnés (nous sommes toujours dans la cuisine) de mes élucubrations dont j’attends avec bonheur vos commentaires offusqués de diable épouvanté barbotant dans un bénitier.

Ah ! Quel plaisir de vous plonger la tête dans l’eau bénite avec l’éclat de rire d’un fervent disciple du grand alchimiste de Bethléem !